привыкали и свергали за обычностью".
Акбар улыбнулся: "Значит, Правитель должен оставаться
невидимым, входя и направляя все действия".
Так решил мудрый правитель и предуказал будущее.
Видимый невидимо!
275. Веданта правильно указывает, что дух остается
неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной
цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация
зерна
изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно
понять,
что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопления
вокруг него энергии есть сознание. Значит Веданта имела в
виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек.
Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремляющий человечество к
эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как
Веданта
имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой
химический состав и тем изменить цвет и размер его, но
стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу
противоречий основ Веданты с Буддизмом.
276. Правильно, что в Индии имеются представления о
привхождении тонких энергий в жизнь. Нужно быть готовым к
научному принятию явлений. Тьма понижает качество энергий в
несчетное количество раз, но открытое сознание может
воспринять часть энергий. Тучи тьмы преграждают лучи солнца,
но часть света и тепла достигает землю. Все Учения не имеют
противоречий. Путь обычных опытов непригоден.
277. Правильно сказано, что невидимые силы сильнее
видимых. Так же и правильно сознание, что близость Учителя
неотъемлема.
Правильно чувство о пространственных токах, влияющих на
всю жизнь. Неужели люди не замечают сгущения токов с года
Земного Дракона? Хвост дракона, как магнит, но его надежды
напрасны: ползая по земле, не получить спасительной энергии.
Именно к этому году послан знак Дракона. Нужно рук земных
остерегаться. В течение десяти лет можно ждать изысканных
предательств.
Новая эра начинается среди грома и молнии. Что же
вызывает явление грозы? Необычайная тупость. Как долго
тянется это десятилетие, когда уже готово пришествие новых
энергий!
278. Учитель находится в отношении ученика часто в
тяжелом положении. Ученик дает обещание следовать всем
Указам
Учителя, но как только получается Указ, то немедленно
найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность
испытывает
Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте
положение стрелка, когда он напряжен для выстрела, а за его
спиной ему кричат, почему он не выстрелит?
Малые дети, если не видят причины, то все-таки повинуются
водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую
реакцию что-нибудь по своему настроению. Можно сравнить с
погорельцами, которые бросают незаменимые рукописи, но зато
спасают любимую постель.
Откуда идет презирание Указа? Все-таки от недоверия.
Непостижимо, насколько легко принимаются дары Учителя и
забываются лучшие Заветы Его. Сколько обдуманных посылок
отвергнуто и полезных действий разрушено вследствие
легкомыслия. Одною рукою воздается почитание, другая же
сыплет жемчуг в пропасть забывая, что насыщение пространства
личными посылками есть заражение пространства. Забывая, что
избранный Руководитель по опыту своему не умалит Ученика.
Как
же нужно ценить сотрудничество, крепкое доверием!
Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на
немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они
делаются обычными, но если дело требует, дайте краткий указ.
Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать,
соединяя самодеятельность с сотрудничеством. Искажение Указа
подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров,
нежели исказить волну.
279. Вы слышали легенду о нагревавшемся троне Индры. В
основании ее лежит психофизическое явление. Явление особого
напряжения психической атмосферы создает чисто физические
рефлексы. Ярко противное действие нагнетает огненную
энергию,
и опять нужно искать равновесие.
280. Среди вражеских ударов Акбар был спрошен: "Откуда
столько нападений?" Акбар отвечал: "Дайте и врагам минуту
занятия".
281. Что значит "безумие в Боге?" Отчего пророки
древности назывались безумцами? Именно, в виду костра
чувствознания, отделявшего от них все остальное. Ценное
качество, отделившее от обычного мышления.
282. Люди умеют принимать меры против грубых проявлений
стихий. Но ко времени приобщения новых энергий нужно будет
утончить воздействие на них. Еще недавно от молнии люди
прятались под дерево или бежали опрометью. Теперь же нашли
действительные способы самоохранения. Конечно, так же будет
Пирамида