прочтет вышеупомянутую главу в "Книге Еноха" и он найдет, что "Господь Овец", в
котором христиане и европейские мистики видят Христа, есть Иерофант Жертва, чье имя на
санскритском языке мы не осмеливаемся выдать. И опять, в то время как западные
церковники усматривают в "овцах и волках" египтян и израильтян, все эти животные, в
самом деле, имеют отношение к испытаниям неофита и тайнам посвящения, будь то Индия
или Египет, и страшнейшему наказанию, навлекаемому на себя "волками" - теми, кто
безрассудно раскрывают то, что должны знать только Избранные и "Совершенные".
Христиане, которые благодаря более поздним вставкам, усмотрели в этой главе
тройное пророчество, относящееся к Потопу, Моисею и Иисусу, ошибаются, так как в
действительности она имеет непосредственное отношение к наказанию, гибели Атлантиды и
воздаянию за неблагоразумие. "Господь Овец" есть Карма, а также "Глава Иерофантов",
верховный Посвятитель на Земле. Он говорит Еноху, который умоляет его спасти водителей
овец, чтобы их не пожрали хищные звери:
Я сделаю так, чтобы мне было перечислено все ... скольких они предали уничтожению и ...
что они будут делать; поступят ли они так, как я им приказал или нет.
Однако, об этом они не должны знать, также не должен ты им что-либо объяснять, и не
должен ты их бранить, но должен быть счет подведен под все разрушения, совершенные ими в
свое время.
... И молча, радуясь, он смотрел, как они были пожраны проглочены, унесены, и оставил
их зверям в пищу...
Те, у кого создалось впечатление, что оккультисты какого-либо народа отвергают
"Библию" в ее первоначальном тексте и значении - не правы. Это было бы то же самое, что
отвергать "Книги Тота", халдейскую "Каббалу" или самую "Книгу Дзиан". Оккультисты
отвергают только односторонние истолкования и человеческий элемент в "Библии", которая
является настолько же оккультным и потому священным трудом, как и другие. И,
действительно, ужасно наказание всех тех, кто преступает дозволенные границы тайных
откровений. От Прометея до Иисуса, и от него до высочайшего Адепта, как и до самого
нижайшего ученика каждому раскрывателю тайн пришлось стать Хрестосом, "человеком
скорбей" и мучеником. "Остерегайся", сказал один из Величайших Учителей, "раскрывать
Тайну вне стоящим", - профанам, саддукеям и неверящим. История свидетельствует, что все
великие Иерофанты: Будда, Пифагор, Зороастр, большинство великих гностиков,
основателей своих соответственных школ, а в нашу более современную эпоху - ряд
философов Огня, розенкрейцеров и Адептов - закончили свои жизни насильственной
смертью. Все они показаны - попросту или в виде аллегории - как понесшие наказание за те
откровения, которые они совершили. Читателю-профану это может показаться лишь
совпадением. Для оккультиста же смерть каждого "Учителя" важна и кажется полной
значения. Где же мы найдем в истории, чтобы "Вестник", великий или малый,
Посвященный или Неофит, который после того, как он стал носителем какой-либо до сих
пор сокрытой истины или истин, не был бы распят и разорван на куски "собаками" зависти,
злобы и невежества? Таков ужасный оккультный закон; и тот, кто не ощущает, что у него
львиное сердце, чтобы презреть дикий лай, и душа голубя, чтобы простить бедных
невежественных глупцов, - пусть тот откажется от Священной Науки. Чтобы быть
успешным, оккультист должен быть бесстрашным, должен храбро встречать опасности,
бесчестие и смерть, быть полным прощения и молчать о том, чего нельзя выдавать. Те, кто
напрасно трудились в этом направлении, должны в наши дни ждать - как учит "Книга
Еноха" - "до тех пор, пока злодеи не будут истреблены" и власть злых уничтожена.
Незаконно для оккультиста стремиться к мести или даже жаждать ее; пусть он:
Ждет, пока грех не исчезнет, ибо их (грешников) имена будут вычеркнуты из священных
книг (астральных записей), их семя будет уничтожено и их души убиты.
Эзотерически Енох есть первый "Сын человеческий", а символически - первая Суб-
Раса Пятой Коренной Расы. И если его имя, будучи применено как числовой и
астрономический глиф, дает значение солнечного года или 365, в соответствии с веком,
приписанных ему в "Книге Бытия", то это потому, что, будучи седьмым, он, ради
оккультных целей, является олицетворенным периодом двух предшествующих Рас с их
четырнадцатью Суб-Расами. Поэтому он показан в этой книге, как великий дед Ноя,
который, в свою очередь, является олицетворением человечества Пятой, борющегося с
человечеством Четвертой Коренной Расы; то был тот великий период раскрытых и
профанированных Тайн, когда "сыны Бога" пришли на землю и взяли себе в жены
человеческих дочерей и учили их секретам Ангелов; другими словами - когда "разумом
рожденные" люди Третьей Расы смешались с людьми Четвертой и божественная Наука
постепенно была низведена людьми в Колдовство.
ОТДЕЛ IX
ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ И КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ ДОКТРИНЫ
Космогония Гермеса так же завуалирована, как система Моисея, только по своей
внешности она гораздо больше гармонирует с доктринами Сокровенных Наук и даже с
Современной Наукой. Трижды великий Трисмегист говорит: "Рука, которая изваяла мир из
бесформенной предсуществовавшей материи, не есть рука"; на что "Книга Бытия" отвечает:
"Мир был создан из ничего", хотя "Каббала" отрицает такое значение в первых своих
строках. Каббалисты, как индийские арийцы, никогда не признавали такого абсурда. У них
Огонь или Тепло и Движение считались главными орудиями при образовании мира из
предсуществовавшей Материи. Парабрахман и Мулапракрити ведантистов суть прототипы
Эйн Софа и Шекины каббалистов. Адити есть оригинал Сефиры, а Праджапати являются
старшими братьями Сефиротов. Теория звездных туманностей Современной Науки со всеми
ее тайнами была раскрыта в космогонии Архаической Доктрины; и парадоксальная, хотя и
очень научная формулировка, что "охлаждение вызывает сжатие, а сжатие вызывает
нагревание, потому охлаждение вызывает нагревание", показана, как главный посредник
образования миров и в особенности нашего солнца и солнечной системы.
Все это содержится в небольшом объеме "Сефер Иециры", в ее тридцати двух Путях
Мудрости, с подписью "Jah Иегова Саваоф", для каждого кто обладает ключом к ее
сокровенному значению. Что же касается догматического или богословского истолкования
первых стихов в "Книге Бытия", то на него имеется ответ по существу в той же самой книге,
где, говоря о Трех Материях - Воздухе, Воде и Огне, писатель описывает их, как весы, у
которых
Добро на одной чаше, зло - на другой, и колеблющаяся стрелка весов между ними.
Одно из тайных имен Единого Вечного и Вездесущего Божества было одним и тем
же в каждой стране и сохранило по сей день звуковое сходство в различных языках. Аум
индусов, этот священный слог, стал ???? ? греков и Aevum у римлян - Паном или Всом.
"Тридцатым путем" в "Сефер Иецире" названо "собирающее понимание", так как
Им небесные адепты собирают суждения о звездах и небесных знаках, и их наблюдения
орбит суть совершенство науки.
Тридцать второй и последний путь назван в ней "служащим пониманием", и так он
назван потому, что является
Распорядителем всех тех, кто служит на работе Семи Планет, согласно своим Сонмам.
Этой "работой" было Посвящение, в течение которого выдавались все тайны,
касающиеся "Семи Планет", а также тайна "Солнечного Посвящения" с его семью
излучениями или лучами отрезанными - слава и восторжествование помазанника, Христоса;
тайна, которая вносит ясность в довольно смущающее выражение Климента:
Пирамида