Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!
Добавить в избранное

"Source of Measures", стр. 299. Этот "поток жизни" на Философском барельефе, только что упомянутом,
эмблематизирован водою, изливаемой крестообразно на посвящаемого кандидата Озирисом - Жизнью и
Солнцем, и Меркурием - Смертью. Это был финал обряда Посвящения, после того как семь и двенадцать
мучений были успешно пройдены в криптах Египта.
Это другой, незаслуживающий доверия, лживый и невежественный писатель, церковный историк пятого
века. Его так называемая история о борьбе между язычниками, неоплатониками и христианами Александрии и
Константинополя, которая охватывает годы 324-439, посвященная им Феодосию Младшему, полна
умышленных фальсификаций.
"Gams of the Orthodox Christians", том I, стр. 135.
"Откровение", XIX, 1.
Дагоба - маленький храм шарообразной формы, в котором сохраняются реликвии Готамы.
Прачиды - строения всяких размеров и форм, подобно нашим мавзолеям, предназначенные для
приносимых по обету приношений мертвым.
Талмудистские записи утверждают, что после того, как он был повешен, он был побит камнями и
похоронен под водою на месте слияния двух потоков. "Мишна Санхедрин", том VI, стр. 4; "Талмуд" Вавилона,
тот же параграф, 43а, б7а.
"Коптские Легенды о Распятии", рукопись, XI.
Мы не можем понять, почему Кинг в своем "Gnostic Gema" представляет Печать Соломона, как
пятиконечную звезду, тогда как она шестиконечная, и является знаком Вишну в Индии.
Кинг ("Гностики") дает фигуру христианского символа, весьма обычную в течение средних веков,
состоящую из трех рыб, образующих треугольник, на котором выгравированы ПЯТЬ букв (очень священное
пифагорейское число) LXOY?. Число пять относится к тому же каббалистическому вычислению.
Ор. cit., II, 253-256.
Ор. cit., 301. Все это связывает Иисуса с великими Посвященными и солнечными героями; все это чисто
языческое, в нововведенном варианте, по христианской схеме.
Ор. cit., 296.
Стр. 294, 295.
Стр. 295.
Стр. 295, 296.
Если бы мы знали этого ученого автора до того, как была напечатана его книга, может быть нам удалось
бы убедить его, чтобы он добавил седьмое звено, из которого возникли все другие; это седьмое задолго
предшествовало во времени вышеперечисленным звеньям и превосходило их во всеобще философском
значении, и даже относительно великой пирамиды, квадрат основания которой, в свою очередь представляет
великие Арийские Мистерии.
Мы бы сказали, космической Материи, Духа, Хаоса и Божественного Света, так как египетское
представление в этом отношении было идентично с арийским. Однако, автор прав в отношении Оккультной
Символогии евреев. Они во все времена были очень сухим, недуховным народом, все же, даже у них "Руах"
был Божественный Дух, но не "воздух".
М-р Ральстон Скиннер доказывает, что символ , скрещенные кости и череп, содержит букву Р Koph,
половину головы за ушами.
Стр. 296-302. Посредством этих чисел, автор поясняет, "Эли есть 113 (путем размещения слова в круге);
amah есть 345, и путем изменения букв соответствует той же величине ??? (в круге), или Моисею, тогда как
Sabachth есть Иоанн, или голубь, или Святой Дух, потому что (в круге) он есть 710 (или 355 ? 2). Окончание ni,
как meni или 5651, становится Иеговой".
Западное олицетворение той силы, которую индусы называют "единое семя", или Маха Вишну - сила, не
Бог - или тот таинственный Принцип, который содержит в себе Семя Аватаризма.
"Поднимись в Нерви из этого дряхлого тела, в которое ты был послан. Вознесись в свою прежнюю
обитель, о благословенный Аватар!"
"The Gnosics and their Remains", Кинг. стр. 100, 101.
Loc. cit.
Op. cit., стр. 258.
"Homilies", XIX, XX, 1.
Плерома составляла синтез или совокупность всех духовных существ. Св. Павел все еще пользовался этим
термином в своих Посланиях.
"Утешитель, второй Мессия, заступник. "Термин, применяемый к Святому Духу". Манес был учеником
Теребинта, египетского философа, который, по данным христианского Сократа (I, 1, цитировано Тиллемоном,
IV, 584) во время вызывания демонов воздуха упал с крыши своего дома и разбился насмерть".
Op. cit., VI, 169-183.
"Великий змий, поставленный охранять храм", комментирует де Мирвилль. "Как часто, мы повторяли,
что это не символ, не олицетворение, но действительно змей, в котором поселился бог!" - восклицает он; и мы
отвечаем, что в Каире, в мусульманском, а не в языческом храме мы видели, как видели и тысячи других
посетителей храма огромного змея, который, как нам сказали, жил там уже сотни лет и пользовался большим
уважением. Поселился ли в нем тоже бог, или другими словами, он одержим?
Мистерии Деметры или "огорченной матери".
Пение сатиров.
Это место выглядит довольно подозрительно и, очевидно, вставлено позднее. Де Мирвилль старается
словами бывшего колдуна подтвердить то, что он говорил о Сатане и его придворных, посылающих на землю
бесов, чтобы они соблазняли человечество и появлялись на спиритических сеансах.
Это не похоже на греховную пищу. До сего дня это есть диета для челы.
"Прививаемыми" - выражение правильное. "Семеро Строителей прививают божественные и благотворные
силы к грубой материальной природе растительного и минерального царств в каждом Втором Круге", -
говорится в "Катехизисе Лану".
Только этот Князь Мира не есть Сатана, как хотел бы заставить нас поверить переводчик, но
коллективный Сонм Планетных. Это - небольшой образчик богословской клеветы.
По-видимому, здесь имеются в виду элементалы и элементарии.
О них читатель уже узнал правду в ходе чтения данного труда.
Очень жаль, что кающийся святой не передал Церкви своего знания о вращении Земли и
гелиоцентрической системе немного раньше. Это помогло бы спасти не одну только жизнь, например, жизнь
Бруно.
Челы, проходящие испытания посвящения, также видят в трансах, искусственно для них вызванных,
видение Земли, поддерживаемой слоном, который стоит на черепахе, а та ни на чем - это делается для того,
чтобы научить чела отличить истинное от ложного.
Это относится к дням года, также к 7 ? 7 делениям земной подлунной сферы, разделенной на семь высших
и семь низших сфер со своими соответственными Планетными Сонмами, или "армиями".
Даймон не есть "демон", как перевел Де Мирвилль, но Дух.
Все это должно подтверждать его догматические утверждения, что Pater Aether, или Юпитер есть Сатана!
и что смертоносные заболевания, катаклизмы и даже грозовые штормы, оказывающиеся бедственными,
происходят от Сатанинского Сонма, обитающего в Эфире - хорошее предостережение ученым!
Переводчик заменил слово Медиаторы словом медиумы, извиняясь при этом в сноске, говоря, что
Киприан, должно быть, подразумевал современных медиумов.
Киприан просто имел в виду обряды и тайны Посвящения, а также обещание о соблюдении тайны и
клятвы, которыми были связаны вместе Посвященные. Переводчик, однако, сделал из этого шабаш ведьм.
Двенадцатью веками позднее, в полном расцвете ренессанса и реформ, мир увидел, как Лютер сделал то
же самое (он хочет сказать - обнял Дьявола) по его собственному признанию или при таких же
обстоятельствах", объясняет Де Мирвилль в сноске, чем проявляет ту братскую любовь, которая связывает
христиан. Под словом Дьявол (если это слово действительно находится в подлинном тексте) Киприан
подразумевал своего Посвятителя и Иерофанта. Никакой святой - будь то даже кающийся колдун - не
настолько глуп, что станет уверять, что он (Дьявол) встал со своего трона, чтобы проводить его до дверей - если
бы это было по-другому.
Каждый Адепт имеет "княжество после смерти".