главе, католикам трудно придется, мы полагаем, несмотря
на всю свою непогрешимость, отличить стигматы колдунов
от стигматов, получившихся в результате вмешательства
Святого Духа или ангелов. Церковные летописи изобилуют
примерами якобы дьявольских имитаций этих знаков
святости, но, как мы уже сказали, с Дьяволом уже
покончено.
Будет вполне естественно, если те, кто до сих пор
следовали за нами, зададут нам вопрос - какую
практическую цель преследует настоящая книга; так много
сказано о магии и ее мощи, так много о невероятной
древности ее применения. Желаем ли мы заявить, что
оккультные науки следует изучать и применять по всему
миру? Хотим ли мы заменить современный спиритуализм
древней магией? Ни то, ни другое; такую замену
невозможно осуществить, так же как и всемирно проводить
такое изучение, не навлекая при этом громадной
общественной опасности. В настоящий момент один
известный спиритуалист и лектор по месмеризму
находится в заключении по обвинению в изнасиловании
женщины, которую он загипнотизировал. Колдун - враг
народа, а месмеризм очень легко может превратиться в
худший вид колдовства.
Мы не хотели бы ни ученых, ни богословов, ни
спиритуалистов превращать в практикующих магов, но для
всех сделать ясным, что до наступления нынешней
современной эры существовала истинная наука, глубокая
религия и неподдельные феномены. Мы хотели бы, чтобы
все, кто имеют право голоса при решении вопросов
общественного воспитания, сперва познали, а затем учили,
что вернейшим руководством к человеческому счастью и
просвещению являются те письменные источники, которые
дошли до нас из отдаленнейшей древности; и что наиболее
благородные духовные устремления и повышенная средняя
нравственность преобладают в странах, где народ
пользуется их наставлениями, как правилами поведения в
жизни. Мы хотели бы, чтобы все поняли, что магические,
т. е. духовные силы, существуют в каждом человеке, и
пользоваться ими могут те немногие, которые чувствуют,
что они призваны учить, и готовы заплатить цену
самодисциплины и самоотверженности, которую требует
их развитие.
Много появлялось людей, которые ухватывали
проблески истины, и воображали, что они овладели всею
истиною. Такие люди терпели неудачу в достижении того
блага, которое они могли бы сотворить и к которому они
стремились, потому что тщеславие заставляло их
выдвигать свою личность на такие незаслуженные высоты,
что она становилась между их приверженцами и всей
истиной, находящейся позади. Мир не нуждается ни в
каких сектантских церквях, будь то церковь Будды, Иисуса,
Магомета, Сведенборга, Кальвина или какая-либо другая.
Так как существует только ОДНА Истина, то человеку
требуется только одна церковь - Храм Бога внутри нас,
обнесенный стенами материи, но доступный для каждого,
кто может отыскать путь; чистые сердцем зреют Бога.
Тройственность природы является замком магии,
тройственность человека - ключом, который к ней
подходит. В торжественных пределах святилища у
ВЫСОЧАЙШЕГО не было и нет имени. Оно немыслимо и
несказуемо; но все же каждый человек находит в себе
самом своего Бога.
"Кто ты, прекрасное Существо?" - спрашивает развоплощенная
душа, в "Хорда-Авесте", у врат Рая. - "Я, о Душа, твои добрые и
чистые мысли, твои деяния и твой благой закон ... твой ангел... и твой
бог".
Затем человек, или душа, воссоединяется С САМИМ
СОБОЮ, так как "Сын Божий" и он сам - одно; это его
собственный посредник, бог его человеческой души и его
"Оправдыватель".
"Бог не открывается человеку непосредственно, дух является его
истолкователем", - говорит Платон в "Пире".
Кроме того, существует много серьезных причин,
почему изучение магии, за исключением в ее обширной
философии, почти неприменимо в Европе и Америке.
Магия, будучи тем, что она собою представляет, является
наиболее трудной изо всех наук для экспериментального
овладения - овладение ею практически находится за
пределами достижения большинства белокожих народов,
независимо от того, приложены ли их усилия у себя на
родине или на Востоке. Вероятно, не более как один
человек из миллиона людей европейской крови годится -
физически, нравственно либо психически, - чтобы стать
практикующим магом, и даже один из десяти миллионов не
окажется наделенным всеми этими тремя свойствами,
необходимыми для этого труда. Цивилизованным народам
не хватает феноменальных сил ментальной и физической
выносливости жителей Востока; благоприятные
характерные идиосинкразии восточников полностью
отсутствуют у них. У индусов, арабов и тибетцев
интуитивное восприятие возможностей оккультных сил
природы, подчиненных воле человека, приходит по
наследству, и у них как физические, так и духовные
чувства развиты гораздо более тонко, чем в расах Запада.
Несмотря на заметную разницу в толщине черепов
европейца и южноиндуса, эта разница, которая является
чисто климатическим результатом, вызванным
интенсивностью солнечных лучей, не заключает в себе
никаких психологических принципов. Кроме того,
возникли бы огромные затруднения на пути тренировки,
Пирамида