Работая над этой темой, мы должны выслушать, что
Вилке говорит по поводу этих претензий:
"Нынешним рыцарям-тамплиерам Парижа хотелось бы
оказаться непосредственными потомками древних
рыцарей, и они пытаются доказать это документами,
внутренним распорядком и тайными учениями. Форес
говорит, что братство франкмасонов было основано в
Египте; Моисей передал тайное учение израильтянам,
Иисус - апостолам, и отсюда оно перешло к рыцарям-
тамплиерам. Такие выдумки необходимы... для
утверждений, что парижские тамплиеры являются
отпрысками древнего ордена. Все эти торжественные
заявления, неподдержанные историей, были сфабрикованы
Высшим советом Клермона (иезуитов) и хранятся
парижскими тамплиерами, как наследство, оставленное им
этими политическими революционерами, Стюартами и
иезуитами". Вот почему мы находим, что епископы
Грегуар [581, т. II, с. 392-428] и Мюнтер [582]
поддерживают их.
Поэтому, связывая современных тамплиеров с
древними, в лучшем случае мы можем допустить принятие
ими определенных обрядов и церемоний чисто церковного
характера, после того как они были коварно привиты этому
великому и древнему ордену духовенством. После этого
осквернения орден постепенно терял свой первоначальный
и простой характер и быстро пришел к окончательному
разрушению. Основанный в 1118 году рыцарями Хьюго де
Пейенсом и Жофреем де Сент-Омером, номинально для
защиты пилигримов, он ставил своей истинной целью
возрождение первоначального тайного поклонения.
Истинная версия истории Иисуса и раннего христианства
была сообщена Хьюго де Пейенсу великим понтифом
ордена храма (назарейской или иоаннитской секты), неким
Теоклетом; после этого эта версия была усвоена
некоторыми рыцарями в Палестине от более высоких и
интеллигентных членов секты Св. Иоанна, которые прошли
посвящение в ее мистерии. Их тайной целью была
свобода мысли и восстановление единой и всеобщей
религии. Давши клятвенный обет повиновения, бедности и
нравственной чистоты, они были сперва истинными
рыцарями Иоанна Крестителя, вопиющие в пустыне и
живущие только диким медом и саранчею. Таково
предание и истинная каббалистическая версия.
Ошибочно будет утверждать, что этот орден только
впоследствии стал антикатолическим. Он был таковым с
начала, и красный крест на белом плаще, орденском
одеянии, имел то же самое значение, как у каждого
посвященного любой страны. Он указывал на четыре
страны света и являлся эмблемой вселенной. Когда
впоследствии братство было преобразовано в ложу,
тамплиерам пришлось во избежание преследования
совершать свои собственные церемонии в величайшей
секретности, обычно в орденском зале, чаще в глухих
пещерах или хуторах, построенных в лесах, тогда как
церковная форма поклонения осуществлялась публично в
принадлежащих ордену часовнях.
Хотя из обвинений, выдвинутых против них по
приказу Филипа IV, многие были позорно ложными,
главные обвинения, несомненно, были правильны с точки
зрения того, что церковь считает ересью. Тамплиеры
сегодняшнего дня, строго придерживающиеся Библии, едва
ли могут претендовать на происхождение от тех, кто не
верил в Христа, как в Богочеловека или как в Спасителя
мира, кто отвергал чудо его рождения, а также чудеса,
совершенные им самим; кто не верил в пресуществление, в
святых, в святые реликвии, чистилище и т. д. По их
мнению, Иисус Христос был ложным пророком, но человек
Иисус был "братом". Они рассматривали Иоанна
Крестителя, как своего покровителя, но никогда не
рассматривали его в том свете, в каком он представлен в
Библии. Они читали учения по алхимии, астрологии,
магии, каббалистическим талисманам и придерживались
тайных учений своих глав на Востоке.
"В прошлом веке", - говорит Финдель, - "когда франкмасонство
ошибочно считало себя дочерью тамплиеризма, большие усилия были
приложены, чтобы рассматривать орден рыцарей Тамплиеров, как ни в
чем невиновный... С этой целью не только фабриковались легенды и
неотмеченные историей события, но также прилагались усилия, чтобы
заглушить истину. Масонские обожатели рыцарей тамплиеров скупили
все документы судопроизводства, опубликованные Молденвахером, так
как те доказывали виновность этого ордена" [585, Приложение].
Эта виновность заключалась в их "ереси" против
римско-католической церкви. В то время как настоящие
"братья" умирали унизительной смертью, поддельный
орден, который пытался вступить на его место, стал
исключительно ответвлением иезуитов, под
непосредственным руководством последних. Честные
масоны с правдивым сердцем должны в ужасе отвергать
всякую связь с ними, не говоря уже о происхождении от
них.
"Рыцари Св. Иоанна Иерусалимского", - пишет командор
Гурдин, - "иногда называемые рыцарями госпитальерами и
рыцарями Мальты, не были франкмасонами. Наоборот, кажется, что
они даже были враждебны к франкмасонству, так как в 1740 году
великий мастер ордена Мальты отозвал опубликование на этом острове
буллы Папы Климента XII и запретил собрания франкмасонов. По этому
случаю несколько рыцарей и многие граждане покинули остров, а в
1741 г. на Мальте инквизиция преследовала франкмасонов. Великий
мастер запретил их собрания под угрозой суровой кары, и шесть
рыцарей были высланы с острова навсегда за присутствие на собрании.