картинной галерее мозга Жаколио. Наши видения,
предзнаменования и другие психологические феномены,
какие только существуют в природе, подтверждают этот
вышеприведенный факт.
А теперь мы заодно ответим на другое возражение,
которое можно ожидать. Скажут, что если можно верить
повествованиям путешественников, то индийские
фокусники делают то же самое. Несомненно это так; и
кроме того, эти странствующие фокусники совсем не чисты
по своему образу жизни, и никто их не считает святыми -
ни иностранцы, ни их собственный народ. В общем,
местные уроженцы их боятся и презирают, ибо они -
колдуны, люди, применяющие черную магию. В то время
как святому человеку Кавиндасами требуется помощь
только его собственной божественной души, тесно
соединенной с его астральным духом, и помощь
нескольких дружественных питри - чистых, эфирных
существ, которые собираются вокруг своего избранного
брата во плоти, - колдун может призвать на помощь
только тот класс духов, которых мы знаем как элементалов.
Подобное притягивает подобное; и жажда денег, нечистые
цели и эгоистические взгляды не могут привлечь никаких
других духов, кроме тех, которых еврейские каббалисты
знают как клиппотов обитателей Азии, четвертого мира, а
восточные маги - как эфритов, или элементарных
заблудших духов, или дэвов.
Вот как английская газета описывает поразительный
трюк роста растений, совершенный индийским
фокусником:
"Фокусник поставил на поп пустой цветочный горшок и попросил,
чтоб его товарищам разрешили принести немного взрыхленной садовой
земли с небольшой площадки внизу. Получив разрешение, один человек
пошел и через две минуты вернулся, неся небольшое количество
свеженабранной земли, завязанной в уголок его шерстяной шали; землю
он высыпал в цветочный горшок, слегка придавив сверху. Вынув из
своей корзины сухую косточку мангового плода, он передал ее
окружающим зрителям, чтобы они могли убедиться, что она
действительно то, чем кажется. Затем фокусник выгреб немного земли
из середины цветочного горшка и поместил косточку в образовавшееся
углубление. Затем он вернул вынутую землю на место и полил сверху
небольшим количеством воды; и затем он укрыл горшок от взоров,
набросив на него простыню, поддерживаемую небольшим треножником.
И теперь среди громкого хора голосов присутствующих и тра-та-та
маленького барабана косточка прорастала; вскоре часть простыни
отдернули в сторону и стал виден нежный росток с характерными двумя
длинными листьями черновато-коричневого цвета. Простыню опять
задвинули, и заклинания возобновились. Однако, немного прошло
времени, как простыню отдернули второй раз, и тогда стало видно, что
первые два листа сменились несколькими зелеными листьями, и
растение уже выросло в высоту дюймов на десять. При третьем
отдергивании листва оказалась гораздо гуще, и росток достиг уже 13-14
дюймов высоты. В четвертый раз у миниатюрного деревца высотою
около 18 дюймов было уже 10-12 манго плодов величиною с грецкий
орех. Наконец, по истечении 3-4 минут простыню окончательно убрали,
и фрукты, обладающие полным размером, хотя и не полной зрелостью
были сорваны и вручены зрителям, которые, опробовав, нашли их почти
зрелыми и кисло-сладкими на вкус".
Мы можем добавить к этому, что мы были
свидетелями этому самому опыту в Индии и Тибете и
неоднократно сами доставали нужный для этого цветной
горшок, для чего раз пришлось опорожнять старую
оловянную коробку из-под экстракта Либига. Мы
собственными руками заполнили его землей и сами
посадили в нем малый корешок, данный нам фокусником;
и мы до самого конца не спускали глаз с этого горшка,
который был поставлен в нашей же комнате. И результат
неизменно был тот же самый, как выше описано. Неужели
читатель воображает, что какой-либо престиджитатор мог
бы это проделать при тех же самых условиях?
Ученый Ориоли, член-корреспондент Института
Франции, приводит ряд примеров, показывающих, какие
волшебные результаты могут быть достигнуты силою воли,
действующей на незримого Протея месмеристов.
"Я видел", - говорит он, - "некоторых лиц, которые простым
произношением каких-то слов останавливали несущихся во весь опор
диких быков и лошадей и приостанавливали налету рассекающую
воздух стрелу".
Томас Бартолини подтверждает то же самое.
Дю Потэ говорит:
"Когда я нарисую на полу мелом или углем эту фигуру... пламя,
свет осядет на нее. Вскоре он притянет к себе человека, который станет
к нему приближаться; он задержит и зачарует его... и бесполезно
пытаться человеку перейти эту линию. Некая магическая сила заставит
его стоять спокойно. По истечении нескольких мгновений он поддастся,
испустив рыдание... Причина этому не во мне, это всецело
каббалистический знак; напрасно стали бы вы применять силу" [159, с.
147].
В течение проведения серии замечательных опытов,
проведенных знаменитым Регазони в присутствии некоего
хорошо известного врача в Париже 18 мая 1856 г., они
собрались вместе вечером, и Регазони пальцем провел
воображаемую каббалистическую линию на полу, над
которой он проделал несколько быстрых пассов.
Договорились, что подопытные лица, избранные
комитетом исследователей и незнакомые Регазони, будут
приводиться с завязанными глазами в эту комнату; их
заставят шагать по направлению к этой линии, ничего им
не сообщая, что их ожидает. Подопытные лица двигались
вперед, ничего не подозревая, пока не дошли до
невидимого барьера, как это описано,
Пирамида