занимает всю внутреннюю стену подземного храма вблизи
большой буддийской пагоды и очень внушительна.
Попытаемся передать вам некоторое представление об ее
содержании, насколько мы ее помним.
Вообразите в пространстве как бы изначальную точку;
затем представьте себе окружности, нарисованные вокруг
этой точки, и там, где начало и конец их сходятся, там
эманирование и обратное поглощение встречаются. Сама
окружность составлена из бесчисленных меньших
окружностей наподобие колец браслета, и каждое из этих
меньших колец образует пояс богини, представляющий эту
сферу. По мере того, как кривая дуги приближается к
конечному пункту полукружия - надиру великого
цикла - где таинственный художник поместил нашу
планету, лицо каждой последующей богини становится
более темным и безобразным, чем это может себе
представить европейское воображение. Каждый пояс
покрыт изображениями растений, животных и
человеческих существ, принадлежащих к фауне, флоре и
антропологии этой отдельной сферы. Указаны и отмечены
определенные расстояния, отделяющие одну сферу от
другой, ибо после завершения кругов через различные
трансмиграции душе предоставляется отдых в виде
временной нирваны, в течение которого атма теряет всякую
память о прошедших горестях. Промежуточное эфирное
пространство наполнено странными существами. Те из
них, которые находятся между высшим эфиром и землею
внизу, являются тварями "средней природы", духами
природы, как иногда называют каббалисты, элементалами.
Эта картина является или копией картины, описанной
Беросом, священнослужителем храма Бэла в Вавилоне, или
же самим оригиналом. Мы предоставляем эту картину
проницательности современных археологов. Но стена
покрыта в точности такими тварями, какие описаны:
полудемоном-полубогом Оаннесом, халдейским человеком-
рыбой, "...безобразными существами, созданными на
двупринципной основе" - астрального света и более
грубой материи.
Даже остатки архитектурных реликвий ранних
человеческих рас до последнего времени остаются в
грустном пренебрежении. Пещеры Аджанты, которые
находятся только в 200 милях от Бомбея на Чандорском
хребте, и развалины древнего города Аурангабада,
разрушающиеся дворцы которого и любопытные гробницы
лежат в пустынной заброшенности уже многие сотни лет,
только совсем недавно стали привлекать внимание.
Напоминания о давно исчезнувшей цивилизации - они
уже сотни лет служат убежищами для диких зверей, прежде
чем их найдут достойными научного исследования, и
только недавно "Обозреватель" дал восхищенное
описание этих архаических предков Геркуланума и
Помпеи. После справедливого упрека в адрес местных
властей, которые занимают бунгало, где "путник мог бы
найти приют и безопасность, ну то есть - все", он
продолжает повествовать о чудесах, свидетелем которых он
бы в укромных уголках, в следующих выражениях:
"В узкой долине на горе группа пещерных храмов, самых
чудесных на земле. В нашем веке известно, сколько всего их по
глубоким расщелинам гор. Но двадцать семь обследованы и до
некоторой степени очищены от мусора. Несомненно, имеются еще
многие другие. Трудно себе представить, с каким неутомимым трудом
эти удивительные пещеры были высечены в твердой скале из
амигдалоида. Говорят, что по своему происхождению они -
буддийские, и использовались в богослужебных целях, а также как
убежища для аскетов. Как художественные произведения они стоят на
высоком уровне. Они тянутся более, чем на 500 футов вдоль высокого
утеса и покрыты чудесной резьбой в чрезвычайно любопытной манере,
выявляющей удивительный вкус, талант и упорство в труде индийских
скульпторов.
Эти пещерные храмы прекрасно высечены и покрыты резьбой
снаружи, но внутри они отделаны еще более изысканной и обильно
украшены скульптурой и живописью. Эти давно покинутые храмы
пострадали от сырости и заброшенности и живопись, и фрески, конечно,
уже не те, какими они были сотни лет тому назад. Но краски все еще
ярки, и сценки веселых празднеств все еще видны на стенах. Некоторые
фигуры, высеченные в скале, изображают свадебные процессии и сцены
домашней жизни, выдержанные в жизнерадостном духе. Женские
фигуры прекрасны, нежные и светлые, как европейки. Каждое из этих
изображений художественно, и ни одно из них не осквернено грубостью
и неприличием, так бросающимся в глаза в брахманистических
изображениях подобного рода.
Эти пещеры посещаются большим количеством любителей
старины, которые пытаются расшифровать иероглифы, начертанные на
стенах и определить возраст этих любопытных храмов.
Развалины древнего города Аурангабада находятся не очень далеко
от этих пещер. Это был большой, окруженный стенами город, далеко
известный, но теперь заброшенный. Там не только разрушающиеся
стены города и рассыпающиеся дворцы. Это были постройки огромной
прочности, и некоторые стены кажутся непоколебимыми, как вечные
горы.
Там еще много заслуживающих внимания мест поблизости,
состоящих из глубоких пещер и высеченных в скале храмов. Многие из
этих храмов окружены огражденной площадью, которая часто украшена
статуями и колоннами. Очень обычна фигура слона, поставленная перед
входом или сбоку, как часовой. В твердой скале высечены сотни и
тысячи ниш, и когда в этих храмах толпился народ, в каждой нише
стояла статуя или изображение, обычно в цветистом стиле Восточных
скульптур. Но печальная действительность заключается в том, что в
настоящее время лица почти всех изображений выщерблены и
покалечены. Часто говорят, что ни один индус не станет поклоняться
Пирамида