оракула" Зороастра [90].
Таким образом, древняя мудрость так же, как
современная, пророчества и наука сходятся в
подтверждении претензий каббалистов. На неразрушимых
скрижалях астрального света отпечатаны отпечатки всех
мыслей, которые мы думаем, и каждое деяние, которое мы
совершаем; и грядущие события - следствия давно
забытых причин - уже начертаны там в виде ярких
картин для глаза провидца или пророка. Память,
являющаяся неразрешимой тайной для материалиста,
загадкой для психолога, сфинксом науки - для ученика
оккультизма есть лишь слово, чтобы обозначить ту силу,
которой человек, сам того не сознавая, пользуется и
разделяет со многими низшими животными, - чтобы
заглядывать внутренним зрением в астральный свет и
увидеть там изображения прошлых переживаний и
инцидентов. Вместо поисков в мозговых нервных узлах
"микроснимков живых и мертвых, мест, какие мы
посещали и событий, в которых принимали участие" [48],
они пошли в это обширное хранилище, где записи
человеческой жизни так же, как и каждая пульсация
видимого космоса, сложены и хранятся на всю Вечность!
Та вспышка памяти, которая, как полагают,
раскрывает перед тонущим человеком все давно забытые
сцены его смертной жизни подобно тому, как ландшафт
освещается перемежающимися молниями перед глазами
путника, - есть просто внезапное прозрение борющейся
души в молчаливые картинные галереи, где ее история
написана неувядаемыми красками.
Хорошо известный факт - его могут подтвердить по
личному опыту каждые девять человек из десяти - что мы
часто признаем знакомыми для нас отдельные сцены,
ландшафты и беседы, которые мы видим или слышим в
первый раз, а иногда в странах, которых мы никогда
раньше не посещали, - является результатом той же самой
причины. Верящие в перевоплощение приводят это, как
еще одно дополнительное доказательство нашего
предшествующего существования в других телах. Это
узнавание людей, стран и вещей, которых мы никогда не
видели, приписывается ими вспышкам памяти души о
прежних переживаниях. Но люди древние, а также
средневековые философы крепко придерживались
противоположного мнения.
Они подтверждали, что хотя этот психологический
феномен был одним из величайших аргументов в пользу
бессмертия и предсуществования души, все же последняя
обладает своей индивидуальной памятью, кроме памяти
нашего физического мозга, и не есть доказательство
перевоплощения. По этому поводу красиво выразился
Элифас Леви: "Природа закрывает дверь за всем, что
прошло, и толкает жизнь вперед" в более совершенные
формы. Куколка становится бабочкой; и последняя никогда
не станет опять личинкой. В тиши ночных часов, когда
наши телесные чувства находятся под крепким замком сна,
и наше элементарное тело отдыхает, - астральное тело
становится свободным. Тогда оно просачивается из своего
телесного заключения и, как говорит Парацельс, -
"беседует с внешним миром", путешествует как по
видимым, так и по невидимым мирам.
"Во сне", - говорит он, - "астральное тело (душа) двигается
свободнее; затем она возносится к своим родителям и беседует со
звездами".
Сны, предчувствия, предвидения, предзнаменования,
предсказания - суть отпечатки, оставляемые нашей
астральной душой на нашем мозгу, который воспринимает
их более или менее отчетливо в соответствии с пропорцией
крови, которой он снабжен в течение ночного сна. Чем
больше истощено физическое тело, тем свободнее духовный
человек и тем более ярки отпечатки памяти души. После
крепкого здорового сна без сновидений и перерывов люди,
проснувшись, иногда не помнят ничего. Но впечатления от
виденных сцен и ландшафтов, которые астральное тело
видело во время своих странствий, все же остаются, хотя и
в латентном состоянии под давлением материи. Они могут
быть разбужены в любой момент, и тогда, в течение таких
вспышек внутренней памяти человека происходит
мгновенный взаимообмен энергий между видимой и
невидимой вселенной. Между "микроснимками" мозговых
нервных центров и фотосценографическими галереями
астрального света устанавливается ток. И человек, который
знает, что он никогда раньше в физическом теле не
посещал и не видел тех ландшафтов и лиц, которые он
узнал, может с полной уверенностью утверждать, что все
же он видел и знает их, так как знакомство состоялось в то
время, когда он путешествовал в "духе". Против этого у
физиологов не может быть возражений. Они ответят, что в
натуральном сне, здоровом и глубоком, "половина нашего
естества, подчиняющегося воле, находится в состоянии
инерции" и, следовательно, не в состоянии путешествовать;
тем более, что существование какого-либо астрального тела
или души считается ими не более, как поэтическим мифом.
Блюменбах уверяет нас, что в состоянии сна всякие
сношения между умом и телом временно
приостанавливаются. Это утверждение отрицается
доктором Рихардсоном, членом Королевского общества,
который честно напоминает германскому ученому, что
"точные границы и связи ума и тела неизвестны", и это
больше, чем следовало сказать. Это признание, будучи
добавлено к признаниям французского физиолога Фурнье и
еще более недавнее признание доктора Алчина,
Пирамида