Солнцем. По этой причине его часто изображался с числом 300 в одной руке, и с
числом 65 - в другой, т.е. с числом дней солнечного года. Теперь, Ханох (Канох и
Енох в Библии), как это утверждается авторитетом Каббалы, является ли он сыном
Каина, или сыном Сифа, или сыном Мафусаила - это все один и тот же персонаж. Как
Ханох (по Фуэрсту) "он Посвятитель, Руководитель астрономического круга и
солнечного года", как сын Мафусаила он (как считается) прожил 365 лет и был взят
на небеса живым как представитель Солнца (или бога). (См. Книгу Еноха). У этого
патриарха есть много общих черт с Янусом, который эзотерически есть Ион, но
каббалистически - ИАО (IAО), или Иегова, "Господь Бог Творений", таинственный
Иод, или ЕДИНИЦА (фаллическое число), Ибо Янус или Ион являются также Consivius,
a conserendo (Сеятель), потому что он начальствует над творениями. Он
изображается оказывающим гостеприимство Сатурну (Хроносу, "времени") и является
Инициатором года, или времени, разделенного на 365.
33 Стаурос превратился в крест - орудие распятия - гораздо позже, когда он начал
восприниматься как христианский символ, изображаемый греческой буквой Т, тау.
Изначально этот символ имел фаллическое значение, олицетворял мужской и женский
элементы; великого змея-искусителя; тело, которое должно быть убито или покорено
драконом мудрости, семигласного солнечного Хнуфиса или Духа Христоса гностиков,
или, опять-таки, Аполлона, убивающего Тифона.
34 В Индии и по сей день претендент теряет свое имя, а в масонстве свой возраст
(монахи и монахини, принимая постриг, также изменяют свои христианские имена) и
начинает новый отсчет своих лет с того дня, когда он был признан как чела и
вступил в цикл посвящений. Так, Саул был "годовалым ребенком", когда вступил на
престол, хотя он был уже взрослым человеком.
35 Демосфен сообщает, что претенденты на посвящение во время греческих мистерий
помазывались маслом. Так делается сейчас и в Индии, во время Иогических
мистерий, где используются различные мази и притирания.
36 Потому что в каббалистическом смысле он есть новый Адам, "небесный человек",
а Адам был сделан из красной глины.
37 "Manes" (лат.) - маны (духи в древнеримской мифологии). - Прим. ред.
38 Агностический Ежегодник.
39 Потому-то учение и увековечивается в МИСТЕРИЯХ. Чистая монада, "бог"
воплощается и становится Хрестосом, или человеком, проходящим через испытание
жизнью на земле. Последовательность таких испытаний завершается для него
распятием плоти и в конечном счете достижением состояния Христоса.
40 Наиболее авторитетные источники выводят греческое слово Христос из
санскритского корня ghrish - мрение", таким образом, ghrish-a-mi-to "тереть", и
ghrish-la-s - "натертый, воспаленный". Кроме того, и корень криш, имеет еще
значение "пахать, делать борозды", а также "причинять боль, терзать, мучить";
ughrish-ta-s, "натертый" - оба имеют отношение к состояниям и Хрестоса и
Христоса. Каждый как Хрестос должен умереть, т.е. убить в себе личностное со
всеми страстями, полностью отринуть идею собственной обособленности от "Отца",
Божественного Духа в человеке; воссоединиться с вечной и абсолютной Жизнью и
Светом (CAT), чтобы затем достичь благословенного состояния Христа, духовно
возрожденного человека, человека, обретшего духовную свободу.
41 "Источник мер".
42 Ориенталистам и теологам полезно было бы прочитать и изучить аллегорию
Вишвакармана - "Onmificient" - ведического бога, архитектора мира, который
принес себя в жертву самому себе, после принесения в жертву всех миров, которые
суть он же сам (совершив этим "Сарва-Медха", всеобщее жертвоприношение), и
подумать о смысле прочитанного. В аллегории Пуран его дочь - Йога-сиддха
('Духовное сознание'), жена Сурьи (Солнца) жалуется ему на чрезмерное сияние
своего мужа; и Вишвакарма, приняв форму Такшаки - "резчика и плотника", положив
Солнце на свой верстак, отсекает часть его лучей. Солнце после этого кажется
покрытым черными шипами, превращаясь таким образом в Викарттану ('лишенного
своих лучей'). Все эти имена и термины использовались кандидатами на посвящение
во время испытания. Иерофант-инициатор (Посвятитель) олицетворял в этом случае
Вишвакармана, отца и генерального artificer'a (что на земле соответствует званию
Адепта); а кандидат на звание Посвященного олицетворял Сурью, Солнце, которому
надлежало отсечь от своего сокровенного естества все свои пылающие страсти,
надеть на себя терновый (колючий) венец и предать свое тело распятию, дабы
воскреснуть, заново родиться к новой жизни, уже будучи прекрасным 'Светом Мира;
Христом. Но, как видно, никто из ориенталистов ничего не разглядел в этой
аллегории, не говоря уже о том, чтобы применить ее!
43 Автор "The Source of Measures" полагает, что это предположение "способствует
объяснению того, почему "Жизнеописание Аполлония Тианского", составленное
Филостратом, так долго никем не переводилось и оставалось скрытым от широкого
круга читателей" Те, кто изучал это сочинение в оригинале, непременнно приходят
к выводу, что либо "Жизнеописание Аполлония" было списано с Нового Завета, либо
сюжеты Нового Завета были заимствованы из "Жизнеописания Аполлония", поскольку
идентичность способов построения этих сюжетов очевидна".
44 т.е. по-английски Sun-day, День Солнца. - Прим. переводчика.
45 В иврите слово шиах как глагол означает - "спускаться, нисходить (в
преисподнюю)"; а как существительное - "тернистое место, преисподняя". Hifil -
причастие, образованное от этого слова, - Мешиах, или по-гречески - Мессиас,
Христос, означает "тот, кто заставляет себя опускаться в преисподнюю" (или ад в
догматическом варианте). В эзотерической философии это нисхождение в преисподнюю
имеет глубокий мистический смысл. Принято считать, что Дух "Христос" или вернее
"Логос" (читай Logoi) "нисходит в преисподнюю", когда он облечен во плоть, т.е.
рожден человеком. После того, как Ангелы Света похитили у
Элохимов (богов) их тайну - животворящий "огонь жизни", они были низвергнуты
вниз, в преисподнюю, или, по-другому, - в пучину материи, именуемую Адом, в
бездонную пропасть, как выражается теология. Это в Космогонии и Антропологии.
Однако во время мистерий Хрестос, неофит (как человек) должен был спуститься в
подземелья Посвящения и испытаний; и, в конце концов, этот новый Посвященный
постигал последние, заключительные тайны бытия во время "Сна Силоама", или
состояния конечного транса. Гадес, Шеол или Патала - суть одно и то же. То, что
практиковалось на Западе 2000 лет назад во время МИСТЕРИИ, на Востоке существует
и поныне.
46 Об этом факте свидетельствуют несколько классиков. У Лукиана: Фшкшм/ о
xp4"nos и Фшкиоу о emidtf" ()^.c_уoц.evos, прозванный) xpt;"nof). В "Федре"
читаем: "ты имеешь в виду Феодора Хрестоса". То же самое и у Плутарха; к тому же
- Х/э^ото" - Хрестос - имя собственное.
47 Необходимое условие.
48 CM. Gospel according to St. Mark, в исправленном издании Оксфордского и
Кембриджского университетов, 1881 г.
49 "Индуизм".
50 CM. статью "The Soldier's Daughter" в Люцифере, T.I, номер 6 преподобного
Т.Г. Хедли. Обратите внимание на отчаянный протест этого истинного христианина
Тэги:
Чёрная магия
Скачать книгу [0.18 МБ]
Пирамида