способностей на- че- ловеке, и тогда отрезали голову гусю и поместили ее по
одну сторо- ну комнаты, а тело - по другую. Мудрец произнес определенные бо-
жественные слова, после чего гусь поднялся на ноги и поковылял враз- валку, а
голова тоже начала двигаться ему навстречу. Когда голо- ва соединилась с
телом, птица встала и загоготала ".
Даже жрецы, соревнуясь в магии с Моисеем, не делали по- пыток
повторить этот опыт. Если рассказ правдив (а египтяне ве- рят в это), то
подобные удивительные способности мог проявить какой-нибудь космический
пришелец.
В глазах древних египтян, не знавших о воздухоплавании, свер- кавший
в голубом небе космический корабль выглядел Глазом Гора или солнечного
бога Ра- "Папирус Ани" (часть Книги Мертвых), воспроизведенный царским
писцом в Фивах около 1450 г. до н. э., был переписан (со множеством серьезных
ошибок) с
античных записей, возможно, являвшихся неточными версиями
древнейших источников, сформулированных в архаических об- разах, истинное
значение которых было давно утрачено. Пере- водчики 20-го столетия, люди
несомненно гениальные, но не знакомые с аэронавтикой, явно были поставлены
в тупик мно- гими эпизодами, и сделанные ими переводы должны очень отли-
чаться по смыслу от вложенного в них в далекой античности значения, тем
более, что образованные педанты даже не подо- зревали о возможности
посещения инопланетянами Древнего Египта и их вмешательства в его дела.
Сегодня, при всем нашем нынешнем родстве с доисторическими космическими
пришель- цами, вряд ли кто-либо разгадает истинное значение тех против- ных
иероглифов, но порой удается разобраться в сложной сим- волике и узнать
поразительное сходство со священными текста- ми со всего света,
рассказывающими о войне в небе.
"Папирус Ани" описывает "Бой двух бойцов" - Гора и Сета. Старейший
солнечный бог Амсу говорит:
"Именно Правый Глаз Ра неистовствует (против Сета), ког- да он
посылает его вперед. Тот поднимает волосяную завесу и воз- вращает Глаз
живым и невредимым, без каких-либо дефектов, его Господину ".
Выше Ани рассказывает о "Семи Блестящих" и о "Святых, стоящих за
Осирисом... тех, кто за Бедром в Северном небе". В "Ас- трономических и
астрологических надписях" Бругш утверждает: "Бедро было египетским
названием созвездия Большой Медведи- цы". Таким образом древнеегипетский
писец четко указывает на то, что небожители спустились из конкретного места в
небе - из со- звездия Большой Медведицы. Наблюдатели сегодня часто
утвержда- ют, что НЛО появляются со стороны Северной звезды, проходя
сквозь отверстия в Поясах Ван-Аллена над Северным полюсом. Кое- кто из
"Блестящих" названы древнеегипетскими именами, кото- рые можно перевести
так: "Он не дает пламени"; "Он входит в свой дом"; "Тот, у кого два красных
глаза"; "Пылающее лицо, приходящее и уходящее" и "Тот, кто видит ночью и
ведет днем", Эти термины совпадают с большинством описаний космических
кораблей, сделанных древними и нашими современниками.
"Цари Света отбыли в гневе. Грехи людей стали столь грязны- ми, что
Земля содрогается в агонии... Лазурные престолы остаются пустыми. Кто из
Коричневых, кто из Красных или кто из Черных (рас) может сидеть на
Престолах Благословенных, на Престолах Знания и Милости?"
Эта цитата из "Записей тридцати пяти Будд" комментирует строфу 12
"Тайной Книги Дзэн", которая была написана на сен- заре - жреческом языке,
известном в далекой античности посвя- щенным по всему свету, и повествовала
о Сыновьях Света от Бо- жественных существ. Е.П. Блаватская утверждает в
"Тайной докт- рине", что титул "Цари Света" давался во всех древних письмен-
ных памятниках Божественным династиям. "Лазурные престолы" в некоторых
документах переводятся как "небесные троны". Се- годня мы можем считать
"Царей Света" существами с других пла- нет, а "небесные троны" -
космическими кораблями.
Атланты обучали протоегиптян в долине Нила аэронавтике и своей
самой ценной науке о скрытых достоинствах драгоцен- ных и других камней, а
также химии (скорее алхимии), минера- логии, геологии, физике и астрономии.
Е.П. Блаватская задава- лась вопросом, а не являлась ли история Исхода
израильтян и утопленного в Красном море воинства фараона всего лишь вер-
сией преданий об Атлантиде, упомянутых в "Комментарии Дзэн".
"...И "великий царь с ослепительным лицом", вождь всех желтолицых,
опечалился, видя фехи чернолицых... Он послал ко всем братьям-вождям свои
воздушные повозки с благочестивы- ми, говорившими: "Приготовьтесь!
Поднимитесь, вы, люди пра- вильного закона, и пересеките землю, пока сухо"".
В этом замечательном "Комментарии" говорится о "власти- телях огня" с
волшебным огнестрельным оружием; о "властите- лях Темного Глаза" -
знатоках магии; об "элементарных" - механических чудищах, которые говорили
и предупреждали о каждой приближающейся опасности (возможно, о роботах,
снаб- женных радарами и гидролокаторами). Солнечные боги уничто- жили
злобных колдунов мощными наводнениями, а сыны чело- веческие, ведомые
сынами мудрости, спаслись, и многие при- несли свою удивительную
цивилизацию в землю Нила.
В "Папирусе Ани" описывается война в небе и на земле, аналогичная,
пожалуй, эпизодам в индийских, китайских и фе- ческих легендах. Это наводит
на мысль о вмешательстве косми- ческого корабля во время битвы при Анну,
ставшего позже изве- стным как Он или Гелиополь и находившемся примерно в
пяти милях от современного Каира. Великая религиозная община Она
проповедовала культ Гора и бога-Солнца Ра.
"Что касается боя у Священного древа при Анну, то речь шла о Детях
бессильного мятежа, когда над ними было свершено правосудие за содеянное
ими. Что касается (слов) "той ночи битвы", то они
относятся к вторжению (Детей бессильного мятежа) в восточную часть
неба, вследствие чего разгорелась битва на небе и по всей земле.
О Ты, что пребываешь в Яйце (то есть Ра), что сияет с твоего диска,
поднимается с твоего горизонта и сверкает как золото над небом, равного
которому нет среди богов, который плывет над стол- пами Шу (эфира), который
извергает потоки огня изо рта (кото- рый твоим излучением освещает две
земли), верующие в бога, чьи формы скрыты, чьи брови подобны двум плечам
весов в ночь уничто- жающей расплаты".
В "Папирусе Ани" иероглифы изображают Ра и Гора в виде птиц с
человеческими головами, что позволяет рассматривать их как космических
пришельцев.
Описание небожителя, несущегося по небу в сверкающем космическом
корабле и сжигающего огнем целые армии, напо- минает те огненные "щиты",
которые в 776 г. обратили в бегство саксов, осадивших франков в Сигибурге.
В том же папирусе говорится:
Пирамида