принадлежал к той же группе, что и китайский".
Китайская, слоговая азбука, даже нынешняя, основана на зна- ках, в
основном схожих с пиктограммами, которыми пользова- лись шумеры.
Библия, Талмуд и вавилонские легенды подсказывают, что космические
пришельцы высаживались на Среднем Востоке за несколько столетий до
Христа, так что они вполне могли посе- щать и Китай. Сами китайцы не вполне
уверены в том, что был когда-то век магии, что за ним последовал героический
век в полном согласии с классическими преданиями о божественном золотом
веке, затем эра войн и бедствий, погрузившая мир в варварство, которое
медленно возрождалось к цивилизации, зна- чительно уступавшей удивительной
культуре прошлого. Самые ранние письменные памятники найдены в виде
текстов на кости и на черепашьих панцирях в Хонане, приписываемых династии
Шан-Инь (около 1700 г. до н. э.). Рукописный шрифт обнаружива- ет такую
изысканность и техническое мастерство, что становит- ся ясно: он развивался на
протяжении многих столетий. Надписи на прекрасных бронзовых сосудах,
раскопанных в Аньяне в 200 ми- лях к югу от Пекина, подразумевают
высокоразвитую цивилиза- цию, существовавшую около 2000 г. до н. э. или
даже ранее. Первые датированные тексты относятся лишь к императору У Тину
(XIV в. до н. э.), то есть достоверные китайские документы датируются лишь
тремя тысячелетиями и поэтому не могут помочь в изуче- нии далекого
прошлого.
Древние китайцы верили в астрологию, учившую, что воз- действие
звезд сказывается на человеческих душах и мотивировало земные события.
Недавние открытия, сделанные со спутников и исследователями космических
лучей, показали, что наша вселен- ная является, похоже, огромным полем
радиации, а профессор Пиккарди из Флоренции убедительно доказывает с
помощью ис- ключительно тонких химических опытов, что колебания в едва
уловимом космическом напряжении по мере движения нашей Солнечной
системы по космическому пространству действитель- но оказывают
поддающееся обнаружению влияние здесь, на Зем- ле. Столь часто осмеиваемая
астрология древних представляется остатком всемирной сверхъестественной
науки, преподанной кос- мическими пришельцами. В Китае, как и в Древнем
Риме, люди с опасением искали в небе предзнаменования и воспринимали па-
дающую звезду как плохой знак. Около 2000 г. до н. э. один китайский
император приказал умертвить двоих своих главных астрономов за то, что они
не предсказали солнечного затмения.
Древняя китайская астрономия поражала своей точностью, особенно при
составлении календаря. Уже при династиях Хся, Инь и Чоу, а может быть, и
раньше (во II тысячелетии до н. э.), использовались точные календари. В
докладе для ООН профессор Тун-Сцо-пинь утверждает, что династия Шан
(1700-1100 гг. до н. э., возможно, ранее) использовала "Ссу-Фень" - смешанный
лунно-солнечный календарь, один месяц в котором насчитывал 29 или 30 дней
при точной продолжительности равной 29,5305106 дня, что близко к
современным подсчетам - 29,530585 дня. Год состоял из 365,25 дня, что почти
совпадает с нашим нынешним годом. В очень давние времена прибавленный
день завершал год; последние семь прибавленных месяцев встав- лялись в
каждом периоде из девятнадцати лет, чтобы привести солнечный год из
З65'/4дней в соответствие с "обыденным" го- дом из 365 дней. Этот период в
семь месяцев, когда Солнце и Луна занимают почти одно и то же место в
зодиаке как и в начале периода, на Западе был открыт Метоном. Метонов цикл
был принят афинянами в 432 г. до н. э. и выгравирован золотыми буква- ми на
стенах храма Минервы. Диодор Сицилийский утверждал, что один бог посещал
Британию раз в девятнадцать лет, плясал и пел там, а потом возвращался на
звезды. Может, во время сво- их периодических путешествий этот космический
пришелец по- сещал и Китай?
На кости для прорицаний, раскопанной в Аньяне, имеется надпись о
лунном затмении "в пятнадцатый день двенадцатого месяца двадцать девятого
года царствования У-Тина", то есть 23 ноября 1311 г. до н. э. "При династии Чоу
в тридцать восьмом году (1137 г. до н. э.) правитель Чоу-вэнь-ван приказал
сделать жер- твоприношение из-за того, что затмение случилось не на пят-
надцатый день в соответствии с календарем, а на шестнадцатый". Тот факт, что
китайские астрономы более трех тысячелетий на- зад умели предсказывать
затмения с такой точностью, указывает на существование передовых
технических знаний, обретенных на протяжении многих тысячелетий или
преподанных инопланетя- нами.
Тексты времен династии Чоу (2346 г. до н. э.) зафиксировали появление
на небе десяти солнц, что напоминает лишние солн- ца над Древним Римом,
описанные Юлием Обсеквенсом, а так- же небесные чудеса, упоминавшиеся в
Средние века Матфеем Парижским и схожие наблюдения нынешних уфологов.
Древние манускрипты "Чуан-цзу", "Лю-Ши" и "Хуа-нон-цзу", написанные,
вероятно, столетия спустя, рассказывают, как во время царствования
императора Яо нашу планету постигли ужасные несчастья: сильный зной
опалил землю, урожай погиб на кор- ню, страшные бури опустошили города и
сельскую местность, моря сотрясались и кипели, затопляя поля, огромные
чудовища крушили все вокруг, человечество страшилось ссудного дня и конца
света.
Император Яо напрасно консультировался со своими жре- цами и
мудрецами, и тогда в отчаянии призвал к себе своего божественного лучника
Цзу-юя, который умел летать и жил на одних цветах- интригующее родство с
нынешними космиче- скими пришельцами, живущими на фруктах и семечках
подсол- нуха. Этот герой быстро сбил стрелами девять фальшивых солнц,
оставив истинное Солнце освещать безрассудства человечества, затем покончил
со всеми чудовищами и вообще спас Землю для неблагодарных потомков.
Рьщарские подвиги Цзу-юя не произвели впечатления на его жену Хен-
О. Пока муж расправлялся с драконами и, не- сомненно, спасал девиц,
попавших в беду, она проглотила ан- тигравитационную пилюлю и упорхнула
на Луну. Последняя ока- залась светлой и ледяной, росли на ней только
коричные дере- вья. Хен-О терпела неудобства, но осталась там. Вернувшись из
своего "крестового похода", Цзу-юй (он же божественный луч- ник Шень I),
знавший космическую науку, съел волшебный пирог, позволяющий выдержать
сильную жару, и, оседлав за- колдованную птицу, полетел к Солнцу, где
наслаждался не- слыханным блаженством. Вдруг вспомнив о жене, он спешно
отправился на световом луче на Луну. Хен-О не очень-то обра- довало
появление ее странствующего мужа. Он построил для нее дворец из коричного
дерева, который не очень понравился ей. Поэтому Цзу-юй вернулся на Солнце,
построил себе пре- красный дворец и зажил вполне счастливо. Эта легенда
может увековечить древнее поверье о том, что и Солнце, и Луна были
обитаемыми, поверье, приверженцем которого тысячелетия спустя стал и
астроном сэр Уильям Хершел, считавший Солн- це холодным - эту теорию
сегодня всерьез разрабатывают не- которые "революционеры".
Пирамида