гор затонула легендарная Атлантида??"
Коль скоро мы вернулись на родную землю, стоит остановиться на преданиях о ка-
тастрофе, распространенных у народов Приуралья. Башкирский эпос "Урал-батыр"
упоминает о "волшебной палке", принадлежавшей герою Уралу, и ее странном дей-
ствии. Вот Шульген, сграший брат Урала, ударяет этой палкой о землю.
И сразу вода все захлестнула...
...и тут же Солнце В небе безоблачном затмилось...
Воспользовавшись темнотой и потопом, змей Заркум похищает Хумай - невесту Ура-
ла. Тогда вмешался Акбузат, могучий конь батыра, и смело бросился в воду.
Вода с гулом вскипела. Загородив поток своим телом, Акбузат отрезал Заркуму
дорогу. Заркум отпустил Хумай и скрылся... И Солнце в небе опять засияло. Во-
да, укрощенная, спадала.
В другом месте того же эпоса наряду с известными нам из "атлантических" мифо-
логий мотивами наводнения и "великой тьмы" возникает образ губительного огня.
Враг Урала, падишах Азрака, велел залить землю, а небо поджечь. "И залилась
земля водою, небо пламенем озарилось. Но Урал ни огня, ни воды не боялся, ме-
сяц бился, год бился, защищая небо и землю, людей тонущих защищая".
Сведения о геологической катастрофе как будто содержатся в алтайском мифе,
приведенном в известной книге этнографа Ф. Ратцеля "Народоведение": "У язычес-
ких тюрков Алтая... выше всех стоит могущественное божество Тенгере
Кайракан... Этот бог создал человека раньше неба и земли и летал с ним по все-
му миру, но человек возмутился против него и бросился в море, но Тенгере Кай-
ракан спас его, повелев подняться скале. Человеку этому им было приказано при-
нести землю со дна моря, что тот и исполнил..." Далее говорится о "земле,
превратившейся в болото" и о "разрушенном небе", которое, упав на землю, обра-
зовало горы и скалы. Как видим, и здесь в наличии все элементы "катастрофной"
схемы: гнев боожества, потоп, спасение человека на клочке суши, поднявшемся из
вод, и даже намек не то на землетрясение, обрушившее горы, не то на падение
метеорита.
Много южнее, в Тибете, также есть сходные предания. Вообще район Тибета и Ги-
малаев с его древними и своеобразными культурами, развитыми религиозно-фило-
софскими системами и сводом "таинственных" знаний (скажем, в области медицины)
давно привлекает атлантологов. Отметим, что тибетская тематика немало послужи-
ла распространению в Европе мистических настроений. На ней спекулировали пре-
довольно кликуши всех мастей - от худших из теософов до полуграмотных идеоло-
гов гитлеровского рейха, искавших в восточной мифологии обоснование "магичес-
ких" свойств арийской расы. Но мы и здесь попытаемся по совету Н. Рериха отде-
лить зерно истинного знания от предрассудков и суеверий. Итак, район Тибета,
Гималаев, Северного Китая.
"Тридцать или сорок веков назад на территории нынешней пустыни Гоби процвета-
ла высокая цивилизация. В результате катастрофы тут образовалась пустыня, а
выжившие перекочевали на север Европы и на Кавказ. Тор, бог нордических ле-
генд,, был одним из героев переселения..."-так излагают предание французские
авторы Г. Повель и Ж. Бережье. "Согласно древним письменам Китая, Ну и Куа,
азиатские аналоги Адама и Евы, родились в горах Кульлунь, расположенных в пус-
тынном районе Центральной Азии. Трудно понять, почему в столь странном месте
был помещен китайский Эдем. В какую-то эпоху пустыня Гоби, возможно, было
внутренним морем, оркуженным плодородными районами. Тогда логично, что китай-
цы должны были выбрать возможной резиденцией первых людей на Земле провинцию
Шаньдун... Величественный Кульлунь... в китайской мифологии считался жилищем
бессмертных... Китайкие легенды никогда не могли объяснить, почему их Олимп
расположен так далеко от собственно Китая" - это строки из книги востоковеда
Э.Томаса. Наука пока что не подтверждает мифов о недавней гобийской катастро-
фе. Но как наличие этих легенд, так и существование необычайно высоких знаний
в данном районе, быть может унаследованных издревле, не могут не интересовать
атлантологов.
Двигаясь дальше на восток, в долины Хуанхэ и Янцзы, в самые древние районы Ки-
тая, мы убеждаемся, что и здесь достаточно легенд о великой катастрофе. Вот
одна из наиболее распространенных: "Потоп был вызван драконом Кун-Кун. Он уда-
рил головой в небесный свод, отчего поддерживающие его столбы свалились и все
небо рухнуло на землю, заливая ее водой". Не правда ли, очень похоже на описа-
ние из священного кодекса майя, согласно которому "Великий Змей" рухнул вмес-
те с небом на мир?
В Японии тоже слагали предания о потопе. Согласно этим мифам, изложенным в
древней книге "Койи-Ки", императорский род происходит от людей, живших до ка-
тастрофы. Первым правителем Страны восходящего солнца был сын богини Аматера-
су; а она в свою очередь приходилась дочерью единственной супружеской паре,
уцелевшей после гигантского наводнения. Японский Ной-Изанаги с женой спасся,
когда вода стала убывать и острова появились среди волн океана. Сказка? Но вот
мнение советского японоведа М.Воробьева: "Большинство ученых считают, что па-
леолита в Японии не было... Некоторые допускают его существование, но предпо-
лагают, что в результате неоднократных больших и малых колебаний суши все па-
леолитические памятники были разрушены, затоплены и т.д. Этот участок суши
подвергался постоянным и довольно бурным процессам, связанным с горообразова-
нием и трансгрессией". Есть и другие данные в пользу "японской Атлантиды". На
Хоккайдо, Сахалине и Курильских островах живет народность, совершенно непохо-
жая ни на один из народов Азии и говорящая на ином языке. Это айны. Их кожа
бела, а черты лица близки к европеоидным. Одни ученые считают айнов первобыт-
ными жителями Японии, которых пришельцы с материка заставили переселиться на
север. Другие усматрвиают в этом племени последних представителей расы, насе-
лявшей Японию до потопа...
Отправившись в другой конец колоссального Азиатского континента-в Иран, мы
найдем там весьма развитую мифологию о катастрофе с ее своеобразными, неповто-
римыми чертами и вместе с тем соответствующую "типовой" общеземной схеме.
Священная книга древних персов "Авеста" содержит подробное описание потопа,
напоминающее легенды Междуречья или Палестины. Роль Ноя здесь исполняет Йима.
(В индийских "Ведах" ему соответствует Иама или Йами, в китайских текстах -
Пирамида