Сохмет и Хатор. В мифе об истреблении людей она выступает в образе жестокой
Сохмет, богини войны.
Приняв облик львицы, Сохмет стала убивать и пожирать людей. За один день она
истребила столько народу, что Ра ужаснулся и стал просить ее пощадить оставшихся
в живых. Но кровожадная богиня уже не могла остановиться. "Я побеждаю людей, и
сладостно в сердце моем", -сказала она.
Тогда Ра послал гонцов на остров Элефантину за минералом "диди" кроваво-
красного цвета, приказал Сохмет
г
42
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
сварить семь тысяч кувшинов пива и смешать пиво с диди, чтобы оно стало похожим
на кровь.
Еще до рассвета слуги Ра разлили пиво по земле. Утром Сохмет увидела кроваво-
красные потоки, и "лик ее засиял от радости". Она выпила все семь тысяч кувшинов
пива, опьянела и уснула. А проснулась уже в умиротворенном настроении.
Ра сказал ей: "Иди с миром, любимая!"
После чего Ра удалился на небо, а власть на земле вверил Осирису.
МИФ О СОЛНЕЧНОМ ОКЕ
В другом солярном мифе Око Ра, любимая дочь солнечного бога, выступает в образе
Тефнут, благодетельной богини влаги. Этот миф объясняет ежегодный приход весны,
когда прекращаются знойные ветры пустыни, несущие засуху, и природа оживает.
Поссорившись с отцом, Тефнут бежала в Нубию. Без нее в Египте наступила засуха,
и Ра послал мудрого бога Тота в образе павиана, чтобы он уговорил беглянку
вернуться.
Тот отыскал Тефнут в пустыне, где она охотилась, приняв об-ликдикой нубийской
кошки.
Мудрый Тот довел речь так, чтобы строптивая богиня сама захотела вернуться. Он
сказал: "Из
/---X
Тотзаелекает Тефнутв Египет всего, чтосуществуегнасвете.нич-
то не любят больше родной стра-
ны, то есть места, где ты родился". ОнугостилТефнутедой, которую готовяттолько в
Египте. Тефнут отведала угощения, и "лицо ее посветлело, взгляд стал радостным".
Тот стал рассказывать, как плохо всем без нее: "Старимладждуттвоего совета,
вельможи надели траур потебе, хаос царитстех пор, как ты бежала из Египта".
Польщенная и растроганная богиня соглашается вернуться. "Засмеялась нубийская
кошка, возрадовалось сердце ее словам маленького павиана. И обратила онасвойликк
Египту".
Всеобщее ликование встретило Тефнут на родине. "Ра, узнав о возвращении дочери,
пустился в пляс, и сердце его возрадовалось необычайно. Он почувствовал себя
заново рожденным".
Весенний праздник Возвращения Солнечного Ока в египетском календаре назывался
"днем виноградной лозы и полноты Нила". В праздничном гимне (Тефнут в нем
называется именем Хатор) поется:
МИФОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
43
Весь Египет радуется, Идет Хатор к своему дому, О, как сладостно, Когда она
приходит!
Этот миф очень древний, но наиболее полная его запись содержится в так
называемом "Лейденском папирусе", датируемом II-III веками н.э.
СКАЗКА О ДВУХ БРАТЬЯХ
Наряду с мифами о богах в Древнем Египте бытовали сказки, героями кото-
рыхявляютсялюди.
Одна из них - "Сказка о двух братьях" - была обнаружена в середине XIX века и
получила всемирную известность, как древнейшее в мире литературное произведение.
Она была записана на девятнадцати листах папируса писцом Эннаной в XIII веке до
н.э., то есть за несколько веков до создания гомеровского эпоса.
Свой труд Эннана закончил словами: "Для того, кто станет хулить это писание, да
будет бог Тот врагом".
Хотя впоследствии были найдены еще более древние произведения египетской
литературы, "Сказка о двух братьях по-прежнему интересна и своей связью
сегипетскоймифологией,исвоимилитературнымидостоинствами.
Герои сказки - братья Анупу и Бата, зажиточные крестьяне. Анупу был старшим и
"имел дом и жену", а младший Бата "был им как сын".
Однажды, когда братья работали в поле, им не хватило зерна для посева, и Анупу
послал Бату за ним домой.
Жена Анупу, увидев, как Бата поднял зараз пять мешков зерна, "восхитилась его
силой и мощью" и сказала: "Пойдем, проведем вместе часок. Тебе от этого будет
польза, ибо я сошью тебе красивую одежду".
Бата рассердился "как пантера Юга" и ответил суровой отповедью, впрочем,
пообещав ничего не говорить брату.
Но жена Анупу не поверила обещанию и, намазавшись чернымжиром, чтобы казалось,
будто вся она в синяках, рассказала вернувшемуся домой мужу, что Бата пытался ее
соблазнить, а когда она отвергла его домогательства, жестоко ее избил.
Анупу страшно разгневался и решил убить Бату, но тот обратился с молитвой к Ра,
и по велению бога между братьями пролегла река, кишащая крокодилами.
Бата крикнул сдругого берега: "Почему ты хотел убитьменя, даже не выслушав, что
я скажу? Я ведь твоймладший брат, иты мне как отец". Он рассказал, что произошло
вдействительности, и, отказавшись, несмотря на уговоры брата, вернуться домой,
удалился втаинственную "Долину Акаций" на берегу моря. Там он поместил свое
сердце на вершине самой высокой акации и стад жить, охотясь на диких зверей.
Боги узнали, что Бата живет в полном одиночестве и "были сердца их сильно
опечалены из-за него". Они создали для Баты жену, красотой превосходящую всех
женщин.
44
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Бата горячо полюбил красавицу и неосторожно сообщил ей, что его сердце хранится
на вершине акации, и всякий, завладевший им, завладеет и его жизнью.
Однажды жена Баты, гуляя по берегу моря среди деревьев, зацепилась волосами за
ветку, и морские волны отнесли прядь ее волос к берегам Египта, где пра-чечники
фараона (в некоторых странах востока стирка белья является мужской профессией)
стирали его одежды.
Прядь волос красавицы источала такое благоухание, что оно пропитало одежды
фараона. Фараон заинтересовался этим явлением, призвал мудрецов и гадальщиков и
повелел им выяснить, откуда взялась благоуханная прядь.
Узнав, что в Долине Акаций живет со своим мужем женщина несравненной красоты,
фараон решил захватить ее силой и послал в Долину Акаций войско, но Бата его
полностью уничтожил. Тогда фараон подослал к жене Баты женщину с драгоценными
нарядами и украшениями, и легкомысленная красавица, прельстившись подарками,
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида