подобию Божию, богословы толкуют не как наличие внешнего сходства, а как
присутствие "образа Божия" в душе человека.
Бог благословил первых людей и сказал им: "Плодитесь и размножайтесь, и
наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над
зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею".
В седьмой день Бог "почил от всех дел Своих". Этотденьбыл назван "суббота", что
значит "покой", иустанов-лен в качестве праздника - для отдыха и служения Богу.
Другой вариант библейского рассказа о сотворении мира -более древний. Он уходит
корнями в народные сказания и содержит больше ярких, конкретныхдеталей.
В этом варианте Бог прежде всего создает небо и землю в прямом значении этих
слов. Но на земле ничего не
росло, поскольку ее не орошали дож- Сотворение мира
ди и некому было ее обрабатывать. Гравюра А П Сапожникова.
Х1Хв,
50
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Тогда Богсоздал человека, слепив его "из праха земного", то есть из глины, и
"вдунул влицоего дыханье жизни, и стал человек душою живою". Имя первого
человека было Адам, что по-древнееврейски значит "человек", но иногда это имя
переводят как "слепленный из красной глины".
В стране Эдем Бог насадил прекрасный сад (в русском переводе его называют "рай")
и поселил там Адама, чтобы он возделывал и хранил его.
Затем Бог сказал: "Не хорошо быть человеку одному. Сотворим ему помощника,
соответствующего ему". Он создал зверей и птиц - и привел их к Адаму. Адам дал
им всем имена. Но среди птиц и животных "для человека не нашлось помощника,
подобного ему".
Тогда Бог погрузил Адама в глубокий сон, и пока тот спал, вынул у него одно
ребро - и сотворил из ребра женщину. Впоследствии она получила имя - Ева, но
поначалу Адам назвал ее просто женою, сказав: "Вот это кость от костей моих и
плоть от плоти моей, она будет называться женою: ибо взята от мужа своего".
Вариант рассказа о создании первых людей, в котором Адам был сотворен из глины,
а Ева-из адамова ребра, как более красочный, получил большее распространение в
искусстве (фрески Микельанджело, картина П. Веронезе и другие).
ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ
Первые люди жили в райском саду, в стране Эдем. В Библии говорится, что Эдем
находится "на востоке" и через него протекает река, разделяющаяся затем на
четыре реки, носящих название Фисон, Тихон, Тигр и Евфрат. Упоминание двух
реально существующих рек (Тигр и Евфрат) и двух фантастических способствовало
возникновению различных мнений относительно местоположения Эдема.
Высказывались предположения, что он находится в Африке, другие предполагали, что
в Сирии, в Месопотамии, на Кавказе или на острове Цейлон. "Но все это лишь
догадки" - говорится в "Библейской энциклопедии". В народном сознании, как
правило, Эдем не ассоциируется ни с какой реальной местностью, а представляется
раем - небесной обителью Бога.
Посреди Эдемского сада росло древо познания добра и зла, Бог сказал Адаму: "От
всякого дерева в саду ты будешь есть; а от древа познания добра и зла, не ешь от
него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь".
Адам и его жена жили в Эдемском саду счастливо и безмятежно, не зная ни
болезней, ни душевных страданий. Злой дух позавидовал им и решил нарушить их
блаженное существование. Он принял облик змея и, явившись перед женщиной,
спросил: "Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?" Женщина
ответила, что Бог разрешил есть плоды со всех деревьев, кроме древа познания
добра и зла, иначе они с Адамом умрут.
Коварный змей заверил ее, что плоды древа познания добра и зла вовсе не
смертельны, и сказал: "Знает Бог, что вдень, в который вы вкусите их, откроются
глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло".
Женщина увидела, "что древо хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз
ивожделенно, потому что даетзнание, и взяла плодов его и ела; и дала также мужу
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
51
своему, и он ел". В Библии не гоьорится, что за плоды росли на древе познания
добра и зла, но по традиции считается, что это были яблоки.
Так первые люди ослушались Бога и совершили так называемый "первородный грех",
исказивший истинную, богоподобную природу человека. По христианскому учению,
первородный грех тяготеет над всеми людьми, и освободиться от него можно, лишь
приняв крещение.
Вкусив запретного плода, Адам и его жена стали различать добро и зло. До сих пор
они ходили нагими, не задумываясь о том, хорошо это или плохо, но теперь поняли,
что нехорошо, и сделали себе "опоясания" из листьев смоковницы.
Вскоре Бог пришел погулять в Эдемском саду "во время прохлады дня". Адам и его
жена, не желая попадаться ему на глаза, спрятались среди деревьев.
Бог окликнул Адама: "Адам, где ты?"
Адам ответил из-за деревьев: "Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому чтоя
наг, и скрылся".
Тогда Богспросил: "Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел литы сдрева, с которого Я
запретил тебе есть?"
Адам, вместо того чтобы покаяться, попытался переложить вину на жену: "Жена,
которую Ты мне дал, она дала мнеот древа, ияел".
Аженщина сказала: "Змей обольстил меня, и я ела".
Бог разгневался и на змея, и на женщину, и на Адама - и назначил им всем суровое
наказание: змею повелел отныне ползать на брюхе, женщине - в муках рожать детей
и покоряться мужу, Адаму - в поте лица добывать свой хлеб.
Изгнание Адама и Евы из рая
52
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Бог изгнал Адама и его жену из рая, а у врат Эдемского сада поставил на стра- s
же Херувима с огненным мечом.
Тогда-то и "нарек Адам имя жене своей - Ева ("жизнь"), ибо она стала матерью
всехживущих".
КАИН И АВЕЛЬ
У Адама и Евы родилось двое сыновей. Старшего звали Каин, а младшего - Авель
Каин вместе с отцом обрабатывал землю, Авель пас овец.
Однажды братья принесли жертву Богу: Каин - "от плодов земли", Авель - лучшую
овцу из своего стада. Но Каин приносил жертву без должного усердия и
благочестия, поэтому "призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар
его не призрел".
Каин "сильно огорчился", его охватили злость и зависть к брату. Бог предостерег
Каина: "Если не делаешь доброго, то у дверей фех лежит; он влечет тебя к себе,
но ты господствуй над ним".
Однако Каин не внял предостережению: он позвал Авеля в поле и там убил его.
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида