Историки видят в трагическом конфликте Каина с Авелем отголосок борьбы между
скотоводческими и земледельческими племенами. Причем в соответствии с
исторической правдой агрессию проявляли кочевники-скотоводы, нападавшие на
оседлых земледельцев. То, что в библейском сказании скотовод Авель является
невинной жертвой земледельца Каина, свидетельствует о том, что сказание
зародилось до того, как большинство людей перешло к оседлому земледелию.
В христианской традиции Авель рассматривается как первый гонимый праведник и в
какой-то степени как прообраз Иисуса Христа.
Господь спросил Каина: "Где Авель, браттвой?"
Каин дерзко ответил: "Незнаю. Разве я сторож брату моему?"
Тогда сказал Господь во гневе: "Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет
Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять
кровь брата твоего". Бог осудил Каина быть "изгнанником и скитальцем на земле".
Каин пошел "от лица Господня" и поселился в земле Нод. Там он женился и имел
большое потомство. Потомки Каина, также как и он сам, отличались нечестивостью и
злобным нравом.
У Адама и Евы после смерти Авеля и изгнания Каина родился еще одни сын - Сиф. У
Сифа также было много потомков, и все они были добры и благочестивы. (На ком
были женаты Каин и Сиф - Библия умалчивает.)
Человеческий век в то время был долог. Адам прожил 930 лет, один из его
правнуков, Мафусаил, - 969 (отсюда пошло выражение "Мафусаилов век", то есть
очень долгая жизнь).
Со временем потомки Сифа вступили в общение с потомками Каина. В Библии есть
неясная фраза: "Сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и
брали их себе в жены, какую кто избрал". Некоторые богословы счи-
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
53
тают, что "сынами Божьими" названы потомки благочестивого Сифа, в которых
преобладало чистое, Божеское начало, а "дочери человеческие" происходили из рода
грешного человека Каина. Но существует также мнение, что "сыны Божьи" - это
падшие ангелы, ставшие бесами, и таким образом греховная человеческая природа
объединилась с бесовской сущностью. От этих союзов народилось последующее
поколение людей, исполненное греховности и злобы.
"И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и
помышления сердца их было зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал
человека на земле, и восскор-бел в сердце своем".
Жертвоприношение Авеля.
Изображение на южных воротах
Рождественского собора в Суздале. XIIIв.
НОЕВ КОВЧЕГ
Раскаявшись в том, что сотворил людей, Бог решил их уничтожить, для чего наслал
на землю Всемирный потоп.
Но среди всеобщей греховности и нечестивости один человек, по имени Ной,
оставался "праведным и непорочным", а потому "обрел благодать перед очами
Господа".
Господь предупредил Ноя о фядущем потопе и научил его, как избежать всеобщей
участи. Богсказал Ною: "Сделай ковчег из дерева гофер (смолистое дерево из
породы хвойных); отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и
снаружи. И сделай его так: длина ковчега тристалоктей, ширина его пятьдесят
локтей, авысота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге (...) идверьв
ковчег сделай сбоку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье". Бог
повелел Ною взять в ковчег свою жену и сыновей с их женами, а также по паре всех
животных, птиц и прочих тварей и еще - большой запас пищи.
Ной исполнил все, что было ему приказано. Семь дней спустя "воды потопа пришли
на землю, (...) разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные
отворились". Вода поднялась, скрыв вершины самыхвысоких гор, "и лиши-ласьжизни
всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады,
ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях
своих на суше, умерло. (...) Остался только Ной и что было с ним в ковчеге".
i
54
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Дождь лил сорок дней и сорок ночей. Затем Бог "навел ветер на землю, и воды
остановились". Сто пятьдесят суток стояла на земле вода, а потом начала убывать.
Показались горные вершины, и Ноев ковчег оказался на горах Араратских. Вода
убывала на протяжении нескольких месяцев. Ной, желая узнать, "убыла ли вода с
земли", открыл окно ковчега и выпустил сначала ворона, а потом голубя. Но обе
птицы вернулись в ковчег, не найдя "места покоя для ног своих". Семь дней спустя
Ной снова выпустил голубя. Голубь опять вернулся, но в клюве он нес свежий
масличный лист, это означало, что где-то появилась суша. Через неделю Ной еще
раз выпустил голубя - и тот уже не вернулся.
"И открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли".
Ктому времени с начала потопа прошел ровно год.
Ной вышел из ковчега и вывел всех, кто был с ним. Прежде всего, он воздвиг
алтарь и принес жертву Богу.
И Бог сказал:"Не буду больше проклинать землю за человека (...) и не буду больше
поражать всего живущего, какЯ сделал. Впредь во все дни земли сеяние и жатва,
холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся". Бог благословил Ноя и
его сыновей как прародителей нового человечества и повелел им: "Плодитесь и
размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней".
В знак своего благоволения к людям Бог установил между небом и землей
семицветную радугу, сказав: "И будетрадуга Моя в облаке, и Я увижу ее и вспомню
завет вечный между Богом и между землею, и между всякою душою живою во всякой
плоти, которая на земле".
Историчность сказания о потопе не подлежит сомнению, но предположения о
масштабах катастрофы весьма различны. Ученые-материалисты считают, что
наводнение происходило на ограниченной, хотя и достаточно обширной территории. В
Месопотамии -долине между реками Тигр и Евфрат - археологи обнаружили следы
поселений, занесенные трехметровым слоем ила. Расчеты показали, что для того,
чтобы нанести такой слой ила, вода должна была подняться на высоту почти восьми
метров и покрыть всю Месопотамию. Местным жителям такая катастрофа, конечно же,
представлялась всемирной.
Ученые-богословыутверждают, что потоп, как и сказано в Библии, распространился
на весь мир. В качестве подтверждения своего мнения они приводят случаи
необъяснимых иначе нахо-докморскихраковин на горных верши-
Нойвыпускаетголубяизковчега. нах> а также следов растений, произра-
Мозаика концаXII- началаХШв. ставших в Индии и Южной Америке, Венеция.
Собор Сан-Марко на камнях Германии, остовов слона и
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
55
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида