индустрия, использовавшая стилизованный растительный орнамент и в общих
чертах порою близкая галльским украшениям terrae sigillatae, часто применялась
трехцветная эмаль, что позволяло более ярко выделить узор на фоне. В северной
Англии, на территории враждебно относящихся к Риму бригантов, еще во 2 веке
достигает высокого уровня художественная обработка металлов. Свою долю в
художественно-ремесленное производство вносит и Шотландия, где
изготовляются шейные обручи с чеканным рельефом с видоизмененными
кельтскими узорами. Это до известной степени некое возрождение кельтского
искусства, частично уже оплодотворённого южными элементами; в нем снова
проявляются уже хорошо известные способности кельтов перерабатывать чужие
образцы в собственном духе. Абстрактность кельтской орнаментики в островном
искусстве была доведена до предела. Это уже не просто стилизация естественных
форм, а совершенно новое творчество, создающее независимые от природы и
действительности формы.
Когда восточной и центральной Англией в середине 5 века овладели англы и
саксы, часть населения Британии передвинулась в арморийскую область в
Бретани, часть осталась. Ирландия же осталась кельтской, как и Корнуэлл, Уэльс
и северо-западная Англия. Отстаивание кельтских позиций в этот период связано
с некоторыми именами, как, например, Аврелий Амброс и король Артур; их
подвиги послужили основой нового цикла легенд.
Очень рано, еще в 4 веке, в Ирландии появляется христианство, которое пускает
там весьма глубокие корни. В 5 веке обращению населения в христианство
особенно помог Патрик. На территории отдельных племен в Ирландии возникали
монастыри, мужские и женские, которые, однако, не образовыали единой
организации, не были связаны единством устава и были вне системы папского
централизма. Христианство в Ирландии, таким образом, уже начиная с 4 века,
развивалось изолированно и могло сохранять различные древние обычаи.
Новокельтский стиль и его отголоски на материке
Оформление книг
В 6 веке группы ирландских миссионеров хлынули на европейский континент, в
Галлию и в более отдаленные области. Особенно важное значение имела
деятельность Колумбана младшего. Благодаря ему возникли монастыри в
Бургундии (Аннеграй) и важный монастырь в Люксей (северо-западнее от
Бельфора у подножья хребта Вогез), центр литературной деятельности и
искусства иллюминирования книги. Из последователей Колумбана в начале 7 века
работали в Баварии Эустазкй, а в Швейцарии Гавел; Килиан во 2 половине 7 века
добрался до самой Тюрингии (он был потом убит у Вюрцбурга). Позже эти
пришельцы из Ирландии пользовались официальной поддерж кой. Карл Великий
пригласил к своему двору в 782 г. Алкуина из Йорка, по происхождению,
вероятно, ирландца, и назначил его аббатом в Тур; в это же время возникла и
придворная школа, schola palatina. Ирландские миссионеры обосновались также в
епархиях Пассау и Зальцбург и, по всей вероятности, проникли даже в Моравию
еще до расцвета Великоморавской державы. Они распространяли не только веру;
благодаря им появляются и некоторые типы церковных зданий.
Позднее кельтское искусство достигло полного расцвета в 7—9 веках, как в
области художественной обработки металла, так и в области иллюминирования
книг, носившего скорее каллиграфический характер (рисунки пером лишь слегка
оттенялись красками). Этот новокельтский стиль, отчасти идущий по стопам
старого кельтского искусства, особенно кельтской орнаментики, воспринял и
много иных элементов, заимствованных из поздней антики, с юго-востока и
востока и, наконец, из искусства коптов и сирийцев. Ирландская область
сделалась оплотом христианства на европейском западе, и многие монахи с
востока под напором исламской экспансии иногда были вынуждены искать
убежища в этих западных монастырях. Некоторые элементы новокельтского
стиля старое кельтское искусство не знало, например ленточную плетенку и
вообще плетеные узоры. Но зато бесспорно кельтский характер носит спиральный
орнамент, который в ирландских работах превращается в трубкообразно
расширяющиеся спирали или в вихревые спиральные узоры. Подобные элементы
появляются как в украшении изделий из металлов, так и в иллюминировании
книг.
Делались попытки разбить развитие этого новокельтского стиля на три главных
периода следующим образом: в первом из них (с середины 7 века) главное место
принадлежит Ирландии и Шотландии, где возрождается художественное
творчество, в котором постепенно появляются и фигурные мотивы; во втором
периоде, во время борьбы с викингами, спиральный орнамент отходит на задний
план и на первое место выдвигается плетенка; в третий период, с начала II века,
творческая деятельность сосредоточивается главным образом на предметах
культа и церковного обихода — мощехранильницах, футлярах для евангелия,
колокольчиках и др. Много изделий ирландского художественного ремесла
хранится в музеях на островах, особенно в Дублине. Однако и на континенте
встречается много изделий, связанных с новокельтским искусством. Такова,
например, известная чаша Тассило (баварского герцога конца 8 века), которую
некоторые специалисты считают подражанием англо-саксонскому образцу, и ряд
других бесспорно южноанглийских изделий.
Большое значение имеет иллюминирование ирландских рукописей, независимо от
того, было ли оно исполнено непосредственно в Ирландии (Scotia Major) или в
Нортумберланде и Уэльсе или же в некотором из континентальных монастырей.
Североанглийская область, где после введения христианства возникла
самостоятельная ирландская церковь, позже, после 664 г., была присоединена к
римской церкви, но и там в иллюминировании книг продолжало отражаться
ирландское влияние, которое сказывалось и на материке. Иллюминирование книг
в ирландско-английской среде достигло необыкновенного расцвета, и до
настоящего времени сохранилось много памятников этого искусства. Это книги
религиозного содержания, главным образом евангелия. Их богатое
иллюминирование носит по преимуществу абстрактный и геометрический
характер и даже фигурные мотивы подвергаются глубокой стилизации и
орнаментации. Точное датирование книг представляет большие трудности.
Некоторые рукописи относятся по всей вероятности еще к 7 веку. В 8 веке
развитие этого вида искусства достигло своего расцвета (Дурроу, евангелие из
Линдисферна, Эхтернах, Лихтфильд, евангелие из Св. Гавлав Швейцарии и много
других). В роскошном евангелии из Келлса (BOOK of Kells, Ирландия, недалеко
от Дублина), относящемся, вероятно, к концу 8 или началу 9 века, абстрактная
орнаментика комбинируется со звериными и фигурными мотивами, которые сами
образуют почти орнаментальные узоры. Рукописи этого вида были рассеяны по
всему кельтскому миру, повсюду, куда проникло ирландско-шотландское
влияние.
На островах викинги дошли до самой Шотландии, ирландская же область
оказывала сопротивление и в результате битвы у Клонтарфа в 1014 г. обеспечила
для себя еще определенный период расцвета и консолидации, когда
художественное творчество ориентировалось главным образом на нужды церкви.
Пирамида