добровольных лишениях".
...Возможность благодарить Творца уже сама по себе является
благом, данным
Творцом. Милосердие Творца в том, что мы можем любить Его, а
сила Его в том, что
мы можем бояться Его.
...В чем причина того, что человек, стремящийся приблизиться
к Творцу и
чувствующий , что уже близок к Нему в какой-то мере, вдруг
ощущает отдаление?
Ответ Бааль Шем Това: "Это подобно обучению ребенка ходьбе:
его поддерживают, и
он, совершая несколько шагов, приближается к отцу, но отец,
желая научить сына
самостоятельно ходить, отодвигается, пока сын не научится
ходить".
...Сказал Бааль Шем Тов: Работа человека над собой
заключается в постоянной, до
последнего вздоха борьбе с эгоизмом и вместо него, раз за
разом, внесении в себя
на его место Творца.
Творец, подобно великому властителю, сидит в центре своего
дворца. Он возвел
много стен и препятствий на пути к Себе, разбросал между
стен Своего дворца
богатство, раздает почести и посты тем, кто преодолевает
препятствия. Человек,
получая их, успокаивается. Но только тот, кто отказывается
от всего, желая быть
рядом с Творцом, удостаивается войти к Нему.
...Как необходимо переходное состояние между зерном и
ростком, прорастающим из
него, состояние полного разложения зерна, абсолютного
исчезновения, так и до тех
пор, пока человек не достигнет состояния полного отрицания
своего "я", он не
сможет получить новую духовную природу. Творец сотворил "я"
человека из
"ничего", поэтому, чтобы слиться с Творцом, необходимо
вернуться из состояния
"я" обратно в "ничто". Поэтому говорится, что спаситель
(Машиах) родился в день
разрушения Храма. Так же каждый раз, когда человек доходит
до состояния полного
отчаяния, приходит к выводу, что "все прах и суета сует",
именно из такого
состояния начинается новая ступень его духовного роста,
потому что может
отречься от всего.
...Сказал Магид, великий каббалист прошлого века: есть
десять правил духовной
работы. Трем правилам можно научиться у младенца:
Радуется независимо ни от чего.
Даже минуты не бывает спокоен.
Желаемое требует изо всех сил.
Семи правилам можно научиться у вора:
Работает по ночам.
То, чего не достиг в прошлую ночь, пытается достичь в
следующую.
Предан своим товарищам.
Рискует собой для приобретения даже незначительных вещей.
То, что украл, не ценит и продает за гроши.
Получает побои, но не успокаивается.
Видит в своем деле преимущества и не желает сменить его.
И добавил: к каждому замку есть ключ, но если замок не
поддается, смелый вор
ломает его. Творец любит человека, ломающего свое сердце,
чтобы попасть в дом
Творца.
...Когда человек достигает духовных ступеней, только тогда
он становится
ничтожным в собственных глазах и может склониться перед
Творцом, ощущая, что
ничего ему не требуется: ни собственное духовное спасение,
ни духовное
возвышение, ни вечность, а только Творец.
...Во время духовного упадка кажется человеку, что Творец
скрывает себя, и
тяжело удержаться в вере в Его существование и управление.
Но если человек
чувствует, что Творец скрывается от него, то это уже не
сокрытие Творца, а
состояние, из которого Творец ожидает усилия человека для
сближения с Ним.
...Творец называется местом (маком) именно потому, что
человек должен войти в
Него всем своим существом, чтобы Творец окружал его и был
местом его пребывания.
(Как уже отмечалось, мы находимся в океане света Творца и
должны это постичь.)
...Во время молитвы человек должен постоянно контролировать,
во что он
вкладывает внимание и силы: в чтение текста и соблюдение
точного следования
порядку отрывков, в углубление понимания имен и изучения
буквосочетаний, четкое
произношение слов, строгое следование мысленным намерениям
по особому
молитвеннику или пытается совершить главное - направить свое
сердце к слиянию с
Пирамида