чувств такими, чтобы Его
воздействия мы воспринимали как наслаждение.
А поскольку все ощущается только душами, мы не можем
говорить о самих мирах вне
связи с тем, кто их ощущает, потому что без восприятия душ
сами миры не
существуют. Ослабляющие экраны, стоящие между нами и
Творцом, это и есть миры.
Олам от слова алама - скрытие. Миры существуют только для
передачи какой-то доли
исходящего от Творца наслаждения (света) душам.
3. Души - нечто созданное Творцом, ощущающее само себя как
индивидуально
существующее. Но это сугубо субъективное чувство, ощущаемое
душой, т.е. нами,
как свое "я", специально так создано Творцом в нас.
Относительно же Творца мы
являемся Его интегральной частью.
Весь путь человека от его начального состояния и до полного
слияния по свойствам
с Творцом делится на 5 ступеней, каждая из которых, в свою
очередь, состоит из 5
подступеней, в свою очередь также состоящих из 5
подступеней, итого 125
ступеней.
Каждый находящийся на определенной ступени получает от нее
те же ощущения и
влияние, которые получают все находящиеся на этой ступени и
имеющие одинаковые
духовные органы чувств, и потому чувствует, что и все
находящиеся на этой
ступени. Это подобно тому, что все находящиеся в нашем мире,
имеют одинаковые
органы чувств и, соответственно им, одинаковые ощущения и не
могут ощущать
других миров.
Поэтому книги по Каббале понятны лишь тем, кто достиг
ступени, на которой
находится и о которой повествует автор, поскольку тогда у
читающего и автора
есть общие ощущения, как у читающего книгу и ее автора,
описывающего
происходящее в нашем мире.
Ощущение близости Творца, духовное наслаждение и
просветление, получаемые от
слияния с Ним и от понимания Его желаний и законов Его
управления, так
называемый свет Творца, ощущение Его самого получает душа от
духовных миров.
Ощущение приближения к Творцу постигается по мере
постепенного продвижения по
нашему духовному пути. Поэтому на каждом этапе дороги мы по
новому воспринимаем
Тору - проявления Творца: постигающим только наш мир Тора
представляется в виде
книги законов и исторических повествований, описывающей
поведение человека в
нашем мире, а по мере духовного продвижения по нашему пути
за именами объектов и
действий нашего мира человек начинает видеть духовные
действия Творца.
Из всего вышесказанного понятно, что всего в творении есть
два участника -
Творец и человек, им созданный, а все картины, возникающие
перед человеком, как
то ощущение нашего мира или даже ощущения более высоких
миров есть различные
степени проявления, раскрытия Творца на пути приближения к
человеку.
Все мироздание можно описать как функцию трех параметров:
мира, времени и души,
которые управляются изнутри волей и желанием Творца.
Мир - вся неживая вселенная. В духовных мирах - неживой
уровень желаний. Душа -
все живое, включая человека. Время - причинно-следственная
последовательность
событий, происходящих с каждой отдельной душой и со всем
человечеством, подобно
историческому развитию человечества. Источник существования
- план развития
событий, происходящих с каждым из нас и со всем
человечеством в целом, план
управления всем творением по приведению его к заранее
выбранному состоянию.
...Решив создать миры и человека в них для постепенного
приближения к Себе,
Творец, постепенно удаляя от Себя путем ослабления Своего
света, Своего
присутствия, создал наш мир.
Этапы постепенного (сверху вниз) сокрытия присутствия Творца
называются мирами:
Ацилут - мир, находящиеся в котором абсолютно слиты с
Творцом.
Брия - мир, находящиеся в котором связаны с Творцом.
Ецира - мир, находящиеся в котором чувствуют Творца.
Асия - мир, находящиеся в котором почти или полностью не
ощущают Творца, включая
и наш мир как последний, самый низкий и наиболее удаленный
от Творца.
Эти миры вышли один из другого и как бы являются копией один
Пирамида