его ощущения и
жизненные обстоятельства таковы, потому что проникнуты
желанием Творца обратить
внимание на себя и побудить идти навстречу. И тогда во всем
окружающем можно
видеть обращение Творца к каждому из нас лично.
Ведь именно поэтому мы сугубо индивидуально воспринимаем
картину мира и даем
свою интерпретацию всему происходящему. Правило "сколько
людей, столько и
мнений" именно и подчеркивает единственность каждого из нас.
И потому, вслушиваясь в свои чувства, человек может начать
диалог с Творцом, по
принципу "человек есть тень Творца", т.е. как тень движется
в соответствии с
движением человека, и все движения тени только повторяют
движения человека, так
и внутренние движения человека - его желания, стремления,
восприятия, вся его
духовная суть, его взгляд на мир - повторяют движения, т.е.
желания, Творца
относительно данного человека.
Поэтому, если человек вдруг почувствовал желание ощутить
Творца, он сразу же
должен осознать, что это не результат каких-либо его
действий, а это Творец
сделал навстречу ему шаг и хочет, чтобы человек почувствовал
влечение, тягу к
нему.
В начале пути Творец при каждом удобном случае обращается к
человеку, вызывая в
нем тоску и страдания по духовным ощущениям. Но каждый раз
на данное человеку
влечение Творец ждет такой же реакции со стороны самого
человека. Т.е. если
человек понимает, что с той же силой чувств, с какой он
хочет ощутить Творца,
Творец хочет ощутить его, и пытается развить в себе эти
чувства и усилить их, он
тем самым движется навстречу Творцу, пока не соединяется с
Ним по своим желаниям
и свойствам.
Но поскольку, находясь еще в начале пути, человек еще не
чувствует и не понимает
Творца, то после нескольких бесплодных попыток продвинуться
навстречу Творцу,
ему вдруг начинает казаться, что только он желает сблизиться
с Творцом, а Творец
пренебрегает им. И человек, вместо того чтобы дополнить свои
стремления до
необходимого предела и слиться с Творцом, начинает в сердце
обвинять Творца в
пренебрежении к себе и сердиться, совершенно забывая, что
точно в той же степени
Творец желает его и потому-то дал ему такие стремления к
себе.
И пока в человеке нет полной веры в единственность Творца,
он неизбежно будет
круг за кругом возвращаться к тем же ошибкам, до тех пор,
пока Творец, суммируя
все усилия человека удержать мысль, что свое влечение к
Творцу он получает от
Творца, получит необходимое число усилий человека и поможет,
открывшись ему,
показывая всю истинную панораму миров и самого себя.
...Полностью слиться с Творцом человек может только в том
случае, если все свои
стремления с радостью устремит к Творцу. И это называется
"всем сердцем", т.е.
даже тем, чего не требуется для подобия Творцу.
Если человек в состоянии полностью принизить все выявленные
в себе эгоистические
желания, ощущая при этом радость в сердце, он создает
условия для заполнения его
сердца светом Творца.
...Главное в работе человека над собой - это достичь чувства
наслаждения в том,
что делает что-либо приятное Творцу, потому что все, что
делает для себя,
отдаляет его от Творца. Поэтому все усилия должны быть
направлены на отыскание
приятного в обращении к Творцу, сладости в мыслях и чувствах
о Нем.
...Когда человек чувствует себя абсолютно опустошенным, это
и есть подходящее
время искать величие Творца и опору в Нем. И чем более
опустошенным и
беспомощным он себя ощущает, чем более величественным может
представить себе
Творца, тем выше он сможет подняться, прося у Творца помощи
в духовном
восхождении, в том, чтобы Творец раскрыл ему свое величие, и
это лишь для того,
чтобы появились силы движения вперед.
В таком состоянии человек нуждается в Творце и Его помощи,
поскольку разум
говорит ему в это время совершенно противоположное. Поэтому
ощущение собственной
опустошенности происходит именно для того, чтобы человек
заполнил его ощущением
Пирамида
