25. Смена фасадов
Это вариант техники <Переодевание>. Он основан на более или менее
значительном изменении внешности при сохранении обычного образа жизни.
Хотя внешний вид при этом претерпевает кардинальное изменение, не следует
заходить слишком далеко. Ниже приведены несколько способов выполнения
этого упражнения:
1. Начните с выбора нового <фасада>. Если вы располагаете достаточным
количеством энергии, то сможете превратиться в того, кто воплотил все ваши
желания. Приняв облик этого нового человека, вы сможете совершать то, о
чем всегда мечтали, но не решались.
2. Измените свой внешний вид: гардероб, прическу, пластику.
3. Измените личностные характеристики: манеру говорить, излюбленные
места, способ реагировать на изменившуюся ситуацию.
4. Порепетируйте свою новую роль на протяжении заранее намеченных
периодов, постепенно удлиняя их по мере приобретения опыта и
отождествления все большего числа событий и переживаний со своим новым
обликом.
Ниже приведены несколько примеров того, какой тип изменений
подразумевается при выполнении этого упражнения. Например, уличный
хулиган-подросток решил покончить с прежним образом жизни, при этом он
начинает следить за чистотой, приводит в порядок прическу, аккуратно
одевается, снова начинает ходить в школу, прилежно учится и становится
старостой класса; очень занятый бизнесмен изменяет свой облик и становится
заботливым отцом, погруженным в семейные дела, он откладывает деловые
мероприятия и везет детей на экскурсию за город; некто, разделяющий
воззрения хиппи на контркультуру, переодевается так, чтобы выглядеть
молодым преуспевающим служащим, - одевает костюм и галстук.
Введение в упражнения по разрушению привычного распорядка дня
Хотя <разрушение привычного образа жизни> (III-87) - одна из основных
техник для стирания личной истории, здесь я хочу поговорить о ней отдельно
в связи с ее важностью и всеохватностью, хочу также подчеркнуть
относительную простоту ее использования в повседневной жизни. Она
представляет собой один из самых быстрых способов разрушения структуры эго
и, в конечном счете, остановки мира.
Человеческие существа (как и другие животные) привержены сложившимся
обычаям. Мы устанавливаем обычай для всего: едим обычную пищу, часто
посещаем одни и те же места, спим на обычном месте. Наши мысли, предметы
разговоров, желания, неприязни и даже способ выражения чувств - все
превращается в нечто обычное, рутинное. Попав куда-то впервые, мы сразу же
отыскиваем там место, которое отныне будем считать <своим>. Если таким
местом окажется определенное кресло, то мы всегда будем стремиться
расположиться именно в нем.
Именно наша приверженность обычаям и распорядку делает нас уязвимыми.
Любой наблюдатель может выявить наши привязанности и обычаи, что позволит
ему подготовить соответствующие ловушки с целью сделать это приверженное
привычкам существо своей добычей.
Привычный распорядок дня включает в себя не только направленные вовне
виды деятельности, к примеру хождение на работу, прием пищи в одно и то же
время, отход ко сну в один и тот же час и на том же самом месте.
Распорядок включает и наш привычный образ поведения, прилагаемый ко всему,
чем мы занимаемся. К примеру, мы воспринимаем идею любви (обычно в весьма
искаженном виде) преимущественно от своих родителей; став взрослыми, мы
стараемся воспроизвести эту идею и все наши искаженные представления о
ней. Можно менять партнеров, но все будет повторяться. Наша ориентация на
победу или поражение, наши повторяющиеся кризисы представляют собой
выражение привычного образа жизни, который, в свою очередь, есть не что
иное, как проявление личной истории. Именно поэтому нас мучают одни и те
же проблемы на протяжении всей жизни - той жизни, которая на самом деле
есть лишь повторение, хождение по натоптанным тропкам, снова и снова, пока
мы не станем слишком старыми и усталыми для поддержания привычного образа
жизни. Тогда мы просто ложимся и умираем.
С другой стороны, воин предпочитает неограниченную свободу,
предлагаемую отказом от устоявшихся привычек и обычного распорядка дня -
свободу не знать наверняка того, что должно произойти, свободу каждое
утро, проснувшись, видеть в зеркале совершенно незнакомое отражение.
Охотник всегда может поймать добычу в ловушку, если знает ее привычки
и склонности. Но существуют магические животные, которых нельзя поймать в
ловушку, чья магия проистекает из отсутствия в их жизни привычек. Есть и
человеческие существа, в жизни которых нет места привычкам, что также
делает их магическими существами.
Привычки и элементы распорядка дня могут быть обнаружены при
выполнении упражнений сталкинга: составлении инвентарного списка
энергетических затрат и работы с таким списком. После того как привычки и
элементы распорядка дня будут обнаружены, с ними можно будет работать
используя разнообразные техники.
26. Охота за привычками
Иногда отказ от привычек и обычных действий происходит с большим
трудом, поскольку именно они придают смысл нашим жизням - жизням простых
людей. Достаточно просто подумать о таких привычках, как скука, злость,
чувство жалости к себе, курение, переедание и привычка опаздывать, чтобы
осознать те огромные трудности, которые нам предстоит преодолеть в
процессе избавления от них. Трудно - но возможно, если у нас есть
стратегия.
Основополагающая стратегия сталкера - охота на самого себя, на свои
привычки. Достигается это беспристрастным наблюдением за их проявлениями.
Так вы увидите, каким образом из различных составляющих компонентов
возникают привычки или <поступки>. Поступкам, как и любому иному
механизму, для работы требуется наличие всех деталей и компонентов.
Поэтому, если вы хотите отказаться от какой-то привычки, то вместо того,
чтобы принуждать себя к такому отказу, просто удалите один из лежащих в
основе привычки элементов, и она просто не сможет воспроизводить себя.
Для достижения этой цели вам следует изучить все составляющие привычку
компоненты, которые необходимы для ее существования и воспроизводства. К
примеру, привычная для мужа манера разговаривать с женой. Предположим, что
Тэги:
Шаманизм
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида