Завет (10) и Протекторы (9) предохранят тебя от заблуждений и
приведут к
плодотворной Истине (19).
Посвященный (9) Школы Каббалистов (10), несомненно, добродетелен
(19).
Осторожность (9) в пользовании Мировой Мельницей (10)
характеризует
Алхимика (19).
Вот общие указания. Теперь нам остается коротко характеризовать
хотя бы с
внешней стороны три таинственных процесса:
добывание плодотворных истин (Великое Делание в области Идей);
порождение
Герметической Добродетели (Великое Делание Этического Герметизма);
добывание Философского Камня (Алхимическое Великое Делание).
Герметическая философия
Нам уже много сказала Изумрудная Скрижаль. Дослушаем ее, ибо то,
что мы
еще не успели процитировать из ее текста, относится
непосредственно к
XIX-му аркану.
"Sic habebis gloriam totius mundi. Ideo fugiet a te omnis
obscuritas.
Hic est totius fortitudinis fortitudo fortis: quia vincet omnem
rem
subtilem, omnemque solidam penetrabit.
Sic mundus creatus est. Hinc erunt adaptationes mirabiles, quarum
modus
est hic.
Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, habens tres partes
philosophiae
totius mundi.
Completum est quod dixi de operatione Solis".
Что в переводе значит: "Таким образом ты овладеешь славой всего
мира, и
от тебя удалится всякая темнота.
В этом заключается мощная мощь всякой мощи; ибо она победит все
тонкое и
проникнет во все плотное.
Таким же образом создан мир. Отсюда вытекут чудесные применения,
механизм
которых заключен в том же.
Вот почему я назван Гермесом Трисмегистом, владеющим тремя частями
всемирной философии.
То, что я сказал о Солнечном Делании, завершено (реализовано)".
Рассмотрим этот текст с точки зрения первого заголовка нашего
аркана,
т.е. с точки зрения разыскания Метафизически плодотворных Истин.
Перед
цитируемым текстом, как вы помните, стояла характеристика
Бафомета. В
этой характеристике предлагают искать элементы Мировой Славы и
всяческого
просветления. Иначе сказать - тайны Соломоновой Звезды и
Гностического
миросозерцания суть ключ к метафизическому всеведению.
Как это понять? В XIX-й главе "Догмы Высшей Магии" Элифас Леви
остроумно
говорит, что в метафизическом плане Философский Камень имеет форму
куба.
В этом кубе он предлагает вам рассматривать три пары
взаимно-противоположных граней: на первой паре граней написаны -
имя
Соломона hmlw и имя Божие; на второй паре
граней -
имена mda (Adam) и hvh
(Heva);
на третьей паре - имена AZWt и INRI. Он
хочет
этим сказать, что ключ к Плодотворной Истине дается тремя
степенями
Тамплиеровского Посвящения; что первая степень - степень
Каббалистического Цикла - раскрывает Тайну взаимоотношений
Архетипа и
Посвященного Человека (Shlomoh); Имя Божие с умыслом не указано:
почему -
об этом знают Посвященные; что вторая степень - степень
Магического Цикла
- раскрывает Тайну влияния Активного на Пассивное; что третья
степень -
степень Герметического Цикла - раскрывает Тайны Универсального
Растворителя (AZOT) и Универсального Обновителя (INRI).
Пирамида