первых,
что власть Гермеса простирается на все три плана;
во-вторых, что Солнечное Делание завершено, т.е., что оно было
реализовано не только в двух Высших, но и в Физическом плане.
Итак,
Великая Скрижаль Египетской Традиции признает Алхимию.
Не буду посвящать здесь ни строки историческим подтверждениям того
же
тезиса. Желающих с ними ознакомиться отсылаю к сочинению Папюса
"La
Pierre Philosophale", Paris, 1889. Мое дело дать вам Картину
Алхимического Делания, аналогичную высшим фазам Герметизма и
позволяющую
хотя бы отдаленным образом ориентироваться в трудностях изложения
классических сочинений по Алхимии. Здесь Изумрудная Скрижаль
пригодится
каждой крупицей своего текста.
Первый стих ее провозглашает Закон Аналогий и тем самым разрешает
нам
перейти от Герметизма Высших Планов к Алхимии.
Второй стих провозглашает Единство Субстанций, а следовательно, в
частности, и Единство Материи.
Третий стих ясно указывает нам на участие Золота (Солнца) и
Серебра
(Луны) в процессе Делания. Он же подчеркивает значение среды и
значение
материальной точки опоры (Земля).
Четвертый стих намекает на участие магнетизма оператора в процессе
Делания (новейшие алхимики полагают, что этот астральный агент
может быть
заменен использованием ресурсов природного электрического Кабира).
Пятый стих указывает на твердое состояние Философского Камня или
Порошка.
Шестой стих ясно указывает на основное воззрение Алхимиков на
металлы, по
которому вся совокупность известных металлов может быть
расположена в
прогрессивную шкалу биполярного характера; один полюс совершенства
соответствует Серебру (может быть Платина), другой полюс - Золоту.
В
этих двух металлах наисовершеннейшим образом связаны два принципа
-
принцип Серы и принцип Меркурия, причем в Серебре эта связь
реализована
наисовершеннейшим образом для проявления Меркуриальных свойств, а
в
Золоте - для проявления Серных свойств. Остальные члены ряда
металлов
рассматриваются как соединения, не дошедшие в совершенстве до
Серебра в
отрицательном направлении, или не дошедшие в совершенстве до
Золота в
положительном направлении.
Выходит, что во всяком металле (если хотите - даже во всяком
простом
теле) реализована связь Серы с Меркурием, но только в золоте и
серебре
эта связь реализована герметически-совершенно. Чтобы
трансмутировать
другой металл в серебро или золото, надо прежде всего разрушить
установившуюся в этом металле несовершенную связь, так сказать,
отделить
тонкое (Серу, Огонь) от плотного (Меркурия, Воды), а затем
установить
новую связь, совершенную, типа преобладания пассивности или типа
преобладания активности, смотря по тому, в какой из благородных
металлов
хотят трансмутировать неблагородный.
Вот об этом-то отделении тонкого от плотного и говорит Изумрудная
Скрижаль.
Принцип-Сера с Принципом-Меркурием нейтрализуются Принципом-Солью,
соединяясь в общую шкалу, именуемую "Азотом Мудрецов".
На практике мы всегда имеем дело с Солью, как основой проявления
тел, и с
Азотом Мудрецов, как основой возможности освобождения планетных
Принципов, связанных Солью.
Седьмой стих подчеркивает важность переходов самой Материи Делания
от
состояния тончайшего элемента (Огонь) до грубейшего (Земля). Этот
стих
охватывает область манипуляций перегонки соединений.
Восьмой стих просто ободряет Алхимика на Делание.
Девятый стих утверждает единство материала, добываемого
Алхимическим
Деланием. Одно и то же дитя операции в разных стадиях своего
развития
Пирамида
