натуралистической Школы на строение умов, интересующихся
политикой.
Желающих детально ознакомиться с этими вопросами отсылаю к
сочинениям St.
Yves d'Alveydre.
15 = 14 + 1.
Готовая дедукция (14) учений эпохи подавляет в человеке интуицию
Божественной Эссенции (1). Это формула печальной картины модного
атеизма
XVIII-го столетия на почве псевдонаучных изысканий. Не буду много
говорить об этом течении. Оно насчитывает много представителей и в
нашу
эпоху, но, к счастью, перестало поддерживаться большей частью
передовых
мыслителей.
Готовая, шаблонно-выработанная лже-гармония желаний quasi-общества
(14)
ограничивает и подавляет разумные, высокие и практичные стремления
отдельной особи (1), добровольно соглашающейся на рабство морали
эпохи.
Это тоже невеселая картина, тормозящая проявления свежих импульсов
в
Человечестве и порождающая (в особенности в современную нам эпоху)
безотрадные течения в литературе. Этой формуле мы обязаны
порнографическими и анти-эстетическими произведениями подчас
талантливых,
но всегда слабовольных людей, наводняющими наш книжный рынок.
Общий ход процессов преобразования энергии в природе (14)
принимается
мерилом наличности ее творческих ресурсов (1).
Это - формула сухого детерминизма в области феноменов физического
плана,
при небольшом расширении ведущая людей к законченному Фатализму.
Последний, быть может, дал многим возможность прожить лишний
десяток лет
за счет экономии флюидов, созидаемой беспечностью и отсутствием
энергичных волевых проявлений; но ведь история ясно показывает,
что этот
же фатализм лишил индивидуальной жизни целый ряд народностей, не
говоря
уже о загубленных талантах отдельных особей.
15 = 2 + 13.
Знать тайну Божественной Субстанции (2), принять ее за основную,
служебным образом присоединив к ней тайну Бессмертия (13)
метафизических
принципов, значит овладеть в полной мере логикой мира Aziluth
(15).
Знать тайну человеческой восприимчивости (2) и тайну
перевоплощения душ
(13) значит владеть могучим Змием Nahash в области применения его
к
воздействию на людей (15).
Владеть синтезом арканов уже сформированной природы (2), т.е.
полным
запасом наличия феноменов в определенную эпоху, и присоединить к
этому
знанию способность полного же учета возможных преобразований
энергии (13)
означало бы полное ознакомление с механизмом работы Фатума в
Природе.
15 = 13 + 2.
Искать перманентных метафизических начал (13) и добраться до чутья
Субстанции (2) есть опять-таки схема владения логикой Второго
Семейства.
Путем инкарнаций (13) дойти до тонкого чутья (2), характеризующего
инкарнировавшиеся много раз астросомы, значит посвятиться в Nahash
(15),
в смысле понимания деталей его функциональных отправлений.
Искать загадки понимания природы путем изучения энергетических
преобразований (13) и убедиться в необходимости сосредоточиться на
уже
реализованных коагулятах (2), как опорных точках этих
преобразований,
опять-таки значит познать Fatum в Природе (15).
15 = 3 + 12
и 15 = 12 + 3.
Понять великие слова Изумрудной Скрижали, гласящие, что Бафомет
(15) идет
от метафизически-производительного неба (3) к зодиакально-
реализованной
земле (12), от познания гностического закона произвождения (3) к
пониманию принципа жертвы (12), от Божественной Природы (3) к
тайне
Воплощения Слова, не забывать притом, что тот же мощный вихрь идет
Пирамида