индийские и западно-европейские синархисты). Сделаем краткую
оценку этих
трех течений.
Если отдельно взятая человеческая особь настроит себя на пассивное
созерцание этой мощной картины, то она, незаметным образом, в силу
самого
факта пребывания в ее магнитном поле, намагнетизируется
гармонично,
настроится на мир с самой собой и на доминацию плотного тонким;
иначе
сказать, подобное созерцательное настроение посвятит предающегося
ему в
VII аркан без тех тягостных усилий над собой, которые обыкновенно
сопровождают Победу Трех над Четырьмя в посвящающемся.
Но VII-м арканом заканчивается лишь Ученическая серия масонской
подготовки. Ведь недостаточно настроить на правильный тон
отдельную
клетку Великого Протопласта; надо еще обеспечить точное знание ею
задач
других клеточек того же организма для правильного и закономерного
с ним
общения.
Эту вторую задачу пытаются разрешить те Школы, которые твердят
своим
адептам: "Пусть ваша медитация в области метафизики, ваши
астральные
упражнения и ваши поступки в физическом плане ежечасно,
ежеминутно,
ежесекундно отражают девиз - я в мире со всем и со всеми; я желаю
лишь
того, чего себе хочет эволютивно-настроенный великий вихрь
Человечества;
я желаю выводить лишь то, что диктует метафизика Восходящего
Треугольника; я желаю делать лишь то, что способствует ускорению
проявлений, определяемых Кармой Природы. Одним словом, я ясно
сознаю, что
моя задача - быть зубчаткой, отчетливо и успешно передающей
движение
Мирового Механизма и не создающей трения в этом механизме за счет
своих
личных фантазий".
Это, так ссказать, Школы Эволютивного Натурализма. Но кроме этого
масонского h, составляющего задачу
Товарищества,
есть еще Посвящение в Мастера, стремящееся создать
v, порожденное правильно-намагниченным Отцом
и
питаемое правильно-натурализованной Матерью. Осуществление этого
v в области мировой политики составляет
заветную
мечту т. наз. Синархистов. Им снятся Соединенные Штаты всех
культурных
народностей, регулированные во внутреннем управлении Тремя
Великими
Палатами - Духовной, Юридической и Экономической.
Духовная Палата будет, так сказать, порождать логику коллективной
дедукции и научных стремлений. В ней найдут место представители
культов,
философских течений и правоверного масонства. Юридическая Палата,
управляя Nahash'ем народных и личных стремлений, будет
вырабатывать
юридические нормы, гармонизирующие эти стремления, обеспечивающие
прочный
мир на планете и предупреждающие всякое правонарушение.
Экономическая
Палата будет регулировать фортуну отдельных особей и народностей
так,
чтобы поддерживать благосостояние Человечества на уровне
наилучшего из
возможных выражений Fatum'а данной эпохи. Способом оперирования
этой
Палаты будет исчерпывающее понимание принципа обратимости
ценностей.
Вы возразите на это: "В логике часто остается выбор первой
посылки; в
задаче согласования желаний также часто возможен выбор той или
другой
комбинации юридических основ; применение теории вероятностей к
вопросу
обращения ценностей часто допускает выбор между несколькими равно
выгодными комбинациями".
Синархисты отвечают на это: "Да, всякому организму нужна волевая
монада
для выбора решения в случаях колебания, а потому во главе Духовной
Палаты
будет стоять Патриарх, во главе Юридической - Монарх, во главе
Экономической - Генерал-Эконом".
Дальнейшее развитие Синархической системы, метода комплектования
Палат,
назначение Иерархов и т. п. не могут нас интересовать в этой
статье. Это
слишком частные и слишком технические вопросы. Я говорил о
Синархии
только для того, чтобы дать общую картину влияния созерцательной и
Пирамида