h, а вторые - исказили, испортили, затемнили,
словом, профанировали эти клише. Первые не были святыми; они тоже
пали в
качестве клеточек Протопласта, но все же остались косвенно
причастными
святости, как бы сохранившими ее отблеск. Попытки их вернуть
Человечество
на истинный путь выливались в более или менее сложные схемы, в
зависимости от степени падения окружающей их среды, а впоследствии
- и
от условий жизни народностей, составлявших эту среду.
Эти попытки можно назвать общим термином "Насаждение Религий".
Чаще всего Учителям, насаждавшим Религии, приходилось иметь дело
со
средой, большая часть которой норовила утратить даже представление
о
Человеческом Братстве, т. е. воспоминания о Сефире Chocmah.
Следовательно, учителям предстояло:
1) напомнить людям о Братстве Душ;
2) восстановить представление о двойном инво-эволютивном токе -
Великой
Лестнице Иакова, по которой слева спускаются Ангелы (Binah),
справа
поднимаются Души (Chocmah) и вверху которой перманентно пребывает
на
Престоле Лучезарный Макропрозоп (сефира Kether);
3) установить уважение к Учителям, как аналогию воспоминания о
Втором
h Первого Семейства, таинственно передающем
Высший
Инфлукс в форме Эманаций;
4) отучить людей от горделивого стремления перестроить Вселенную в
угоду
себе, подчеркнув им необходимость противоположного, т. е.
герметической
переработки собственной личности для созидания хотя бы
отдаленного,
блеклого подобия андрогинно-гармоничного Логоса;
5) очистить нравы во имя Первого h Первого
Семейства, т. е. заставить людей понимать и применять упомянутые
выше
Заповеди Единой Жизни;
6) заботиться о полной Реинтеграции очищенного Истинной Религией
Человечества, дабы оно познало отражение Инфлукса Первого
i, утончило свою оболочку и, подняв Cефиры
Супруги и
Микропрозопа, само воссоздало Единство Адама Протопласта в сефире
Chocmah.
Для последовательного достижения этих целей Посвященные
реализовали Аркан
Силы, соединяясь в Цепи, управляемые Эгрегорическими Началами.
Ментальные ядра этих Эгрегоров, в сущности, всегда сводились и
сводятся к
принципам Единой Первой Религии, проведенным в полном их комплексе
или в
частных группировках.
Астральная часть Эгрегора порождается как комплекс формальных
начал, в
который облеклись упомянутые принципы.
Материальная часть культа создается как физическое тело Эгрегора.
Ее
состав зависит от его астросома, а также от питающей среды, в
которую
насаждена религия. Один и тот же Эгрегор может породить в разных
странах
различные культы.
На основании этих данных вы легко заключите, что насаждение
религии можно
отождествить с формацией коллективного tourbillon.
Жизнедеятельность
этого tourbillon в динамической своей части, конечно,
символизируется
рядом циклов hvhi. Из этих циклов нам важнее
всего
первый, начинающийся с точки над i. При этом
не надо
забывать, что религия, т. ск., воплощается с целью создать себе
адептов,
а потому в ней кроме Элементов динамического цикла
hvhi должен быть налицо некий таран
w, так или иначе способный облегчить
проникновение
религии в физический план - в смысле привлечения адептов и
удерживания
уже привлеченных. Этот w как бы приманка для
тех,
кто только готов слиться, но еще не полностью слился с Эгрегором,
Пирамида