Я — единая Сущность в глубине
Тьмы: позволь мне подняться и насытиться,
Проторить тропу Мглы: чтобы и так
Я мог достичь света. Ибо из бездны
Я пришел пред своим рождением: из тех тусклых покоев,
И тишины первозданного сна! И Он,
Голос Веков, ответил мне и сказал:
«Смотри! Ибо Я — Тот, который созидает
В Темноте! Дитя Земли! Свет сияет
Во тьме, но тьма не понимает
Луча того посвящающего света!
Не оставляй меня одного,
О Дух Святой! Приди, утешь меня,
Приблизь меня, мне проявись,
Осирис миру плачущему; дабы я Вознесся на Кресте Страданий И жертвы, дабы
приблизить все человечество И всякую малость живой материи, И даже после меня, к
неизъяснимому Царству Света! О Святая, святая Царица! Пусть Твои широкие узы осенят
меня своей тенью!
Я — Возрождение и Жизнь! Утешитель Света и Тьмы,
Я — Спаситель всего смертного,
Я — Сила, в материи проявленная. Я — Божественный во плоти. Я стою в вышине, среди
Святых. Я весь очищен через страдание.
Некоторые считают енохику куда более благозвучным и впечатляющим языком, чем даже
греческий и санскрит, и, хотя временами он чрезвычайно труден для понимания,
некоторые пассажи отличают удивительная яркость и лиризм, перед которыми меркнут
даже библейские тексты. Возьмем, к примеру, такой отрывок:
«Могут ли крылья ветра постичь твой голос чудесный? О ты, второй из первых, которого
горящие пламени образовали в глубинах челюстей моих! Кого я приготовил как кубки
для свадебного пира или вазы для цветов в красоте их для палат Справедливости. Ноги
ваши сильнее бесплодного камня, а голоса ваши мощнее множества ветров! Ибо вы
сделаетесь домом, подобного которому нет, разве что только в уме Всесильного»
Существует девятнадцать из этих ключей; первые два вызывают элемент, называемый
Духом; следующие шестнадцать вызывают четыре элемента, каждый из которых
подразделяется на четыре; девятнадцатый же ключ используется для вызывания, путем
замены одного или нескольких особых слов, тридцати так называемых эфиров.
Предлагаю читателям еще один отрывок, ключ, написанный на языке Еноха (енохике):
«Ол сонуф ваоресаджи, гозу ИАД балата, еланусаха кае-лазод; собразод ол Рорай и та
назодапесад, Гираа та маел-переджи, дас хоэль хо каа нотахоа зодимезод, од комемахе та
нобелоха ходиен; Соба тахил гинонупе пердже алади, дас вауребес оболехе гиресам.
Касарем охорела каба Пире: дас зодонуренусаги каб: ерем Иаданахе. Пилае фарезодем
зодер-нурезода адана гоно Иадипиел дас хомо-тохе; соба ипаме лу ипамис: дас соболо
вепе зедомеда поамал, од богира саи та пиапо Пиамоель од Ваоан. Зодакаре, эка од
зодамерану! Едо кикале каа; зодорже, лапе зодиредо Но ко Мада, Хатахе ИАИДА!
Я правлю вами, говорит Бог Справедливости, властью, возвеличенной превыше
Небесного Свода Гнева, в руках которого Солнце как меч, а Луна как проникающий
метательный Огонь, который мерит одежды ваши посреди моих одеяний и сжимает вас,
как пальцы рук моих. Чьи места я украсил Огнем Собрания и украсил одежды
восхищением.
Кому я соделал закон управлять Святым и дал вам Жезл и Ковчег Знания. И более того,
вы подняли голоса свои и клялись покорности и вере в Него, который живет и ликует, г-
празднуя победу, которому нет начала и не будет конца, который сияет, подобно
пламени, посреди дворцов ваших и правит среди вас как равновесие справедливости и
истины. Потому восстаньте и идите, и покажитесь! Откройте тайны своего создания.
Будьте дружественны ко мне, ибо я — слуга вашего же Бога; истинный Верующий в
Высшее».
Среди образцов ритуала, представленных Элифасом Леви в своих работах, отличавшихся
весьма низким качеством, в массе своей вовсе не пригодных к практическому
использованию, есть, правда, один, который можно считать приятным исключением. Он
описан в книге «Трансцендентальная магия» и называется «Молитва сильфов»:
«Дух Света, Дух Мудрости, чье дыхание дарует и забирает форму всего; Ты, пред
которым жизнь всякого есть всего лишь тень, которая изменяется, и дым, который
улетучивается; Ты, который восходит на облака и парит на крыльях ветра; Ты, который,
когда выдыхает, то заселяет безграничные просторы; Ты, который вбирает все, что вышло
из Тебя, вышедшее в Тебя возвращается; бесконечное движение в вечном постоянстве,
будь благословен вовек!
Мы воздаем хвалу Тебе, мы благословляем Тебя, в мимолетном эмпирее света
сотворенного, теней, отражений и образов, и мы неустанно стремимся к Твоему
неизменному и неувядаемому блеску. Пусть луч Твоего разума и тепло Твоей любви
снизойдет на нас; то, что переменчиво, станет прочным, тень соделается телом, дух
воздуха обретет душу, а мечта станет мыслью. Мы никогда больше не будем уничтожены
пред бурей, но взнуздаем крылатых коней утра и направим вечерние ветры, дабы мы
смогли устремиться к Твоему присутствию. О Дух Духов, о вечная Душа душ, о
Неиссякаемое Дыхание Жизни, о Творящий Вздоха, о Уста, которые вдыхают и
выдыхают жизнь всего сущего в отливе и приливе Твоей вечной речи, которая есть
божественный океан движения и истины».
Все нижеследующие ритуалы имеют отношение к той области магии, которая касается
вызывания Духов, и не нуждаются в особенно пространных комментариях, за
исключением, возможно, тех, что уже были даны на этот предмет раньше. Автор
приводит форму Второго Заклинания из «Гоэтии», как ему кажется, лучшую из всех
существующих в этой области:
«Я вызываю Тебя, заклинаю и приказываю Тебе, Дух Н., явиться мне в облике, видимом
пред этим кругом в форме приятной и благовидной, без всякого уродства или изменения;
именем и во имя ИАХ и ВАУ, которые Адам слышал и произносил; и именем Бога
АГЛА, которое Лот слышал и которым спасся сам и спас семейство свое; и именем ЙОТ,
которое Иаков слышал от ангела, с которым боролся и которым был взят от рук Исава,
брата его; и именем АНАФАКСЕТОН, которое Аарон слышал и говорил, которое
сделало его мудрым; и именем ЗАБАОТ, которое Моисей назвал, и все реки превратились
в кровь; и именем АШЕР ЭХЬЕН ОРИСТОН, которое Моисей назвал, и реки
заполнились жабами, и они стали проникать в дома и уничтожать все; и именем ЕЛИОН,
которое Моисей назвал, и тогда пошел великий град, какого не было со времени
сотворения мира; и именем АДОНАЙ, которое Моисей назвал, и тогда налетела саранча
и покрыла собой всю землю и пожрала все, что не унес град; и именем СХЕМА
АМАТИЯ, которое призвал Иешуа, и солнце остановило ход свой; и именем АЛЬФА и
ОМЕГА, которое Даниил назвал, и разрушил Бела, и убил дракона; и именем
ЕММАНУИЛ, которое три дитя, Шадрах, Мешах и Абеднего, воспевали посреди печи
огненной и были спасены; и именем ХАГИОС; и Печатью АДОНАЙ; и ИШИРИОС,
АТАНАТОС ПАРАК-ЛЕТОС; и О ТЕОС, ИКТРОС, АТАНАТОС, и этими тремя
тайными именами АГЛА ОН ТЕТРАГРАММАТОН, заклинаю я и связываю Тебя. И
этими именами, и всеми другими именами СУЩЕГО и ИСТИННОГО Бога, ГОСПОДА
ВСЕМОГУЩЕГО, призываю и повелеваю Тебе, О Дух Н., и даже тем, кто сказал Слово и
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.29 МБ]
Пирамида