сонмов, правящий на Небесах, которое Иосиф называл и был найден достойным уйти от
рук братьев своих.
Я заклинаю вас самым могучим именем ЭЛОХИМ ЦАБАОТ, которое означает жалость,
милосердие, величие и познание Бога, которое Моисей произносил и был найден
достойным вывести народ Израиля из Египта из рабства фараонова.
Я заклинаю вас самым могучим именем ШАДДАЙ, которое означает нести добро всем,
которое Моисей произнес и, ударив море посредине, разделил его надвое, и отошла одна
часть его вправо, а вторая — влево. Я заклинаю вас наисвятейшим именем ЭЛЬ ХАЙ,
которое есть имя Бога Живого, силою которого есть союз с нами, и искупление за нас со-
делано, которое Моисей произносил и все воды вернулись на свое обычное место, и
накрыли египтян, так что и ни один из них не избег, и не принес известие об этом в
Страну Мизраим.
И наконец, я заклинаю вас, мятежные Духи, наисвятейшим именем Господним АДОНАЙ
МЕЛЕХ, которое Иешуа произносил и остановило Солнце ход свой в присутствии его, а
силою Метраттона, его главного образа, и ангельским
воинством, которое, не переставая, плачет денно и нощно, КДДОШ, КАДОШ, КАДОШ,
АДОНАЙ ЭЛОХИМ ЦАБАОТ, что есть Святой, Святой, Святой Господь Повелитель
Духов, Небеса и Земля преисполнены Твоей Славы; и десятью ангелами, которые
повелевают десятью сефирот, которыми Бог общается и распространяет власть Свою над
низшими, каковые есть КЕТЕР, ХОКМА, БИНА, ГЕДУЛА, ГЕБУРА, ТИФЕРЕТ,
НЕЦАХ, ХОД, ЙЕСОД и МАЛКУТ.
Я вновь заклинаю вас, о Духи, всеми именами Бога и Его чудесами, небесами, сушей,
морем, всеми глубинами Бездны и тем небесным сводом, который самый Дух Божий
запустил в движение, солнцем и звездами, водами и морями, и всем, что есть в них,
ветрами, бурями, штормами, силою всех деревьев, кустов и растений, и камней, всем, что
есть на небесах и на земле, и в Безднах Теней.
Я вновь заклинаю вас и всевластно предупреждаю вас, о Демоны — в какой бы части
мира вы ни находились, что будь вы в воздухе, в огне, в воде, на земле, в какой иной
части вселенной, либо в каком другом месте, привлекающем вас, — являйтесь
немедленно по нашему желанию сами.
И вновь я заклинаю вас двумя Скрижалями Закона, Пятикнижием Моисеевым, Семью
Лампами Горящими на подсвечнике Бога пред лицом Трона Величия Господа, и Святая
Святых, куда один только КОЕН ХА-ГОДУЛ и мог входить, иными словами, Верховный
Жрец.
Я заклинаю вас Им, Который сотворил небеса и землю, и кто измерил эти небеса в
пустоте ладони своей, и вложил землю тремя перстами Своими. Кто сидит и над
Керубимом, и над Серафимом, и Керудимом, которому имя Херуб, которого Бог ввел в
силу и поставил охранять Древо Жизни с мечом пламенным после того, как человек был
изгнан из Рая.
Вновь я заклинаю вас, отступившие от Бога, Им, Который един сотворил великие чудеса,
Небесным Иерусалимом, Наисвятейшим Именем Бога из Четырех Букв, и им, который
просвещает все и светит над всем своим Преподобным и Неизъяснимым Именем,
ЕХЕЙЕХ АШЕР АХЕЙЕХ, дабы вы немедленно явились выполнить мои желания,
какими бы они ни были.
Я заклинаю вас и приказываю вам твердо, о Демоны, в какой бы части вселенной вы ни
находились, силою всех
этих Святых Имен: АДОНАЙ, ЯХ, ХОА, ЭЛ ЭЛОХА, ЭЛОХИНУ, ЭЛОХИМ, ЕХЕЙЕХ,
МАРОН, КАФУ, ЭШ, ИННОН, АВЕН, АГЛА, ХАЗОР, ЕМЕТ ЙИИИ АРАРИТА, ИОВА
ХАКАБИР МЕССИАХ, ИОНАХ МАЛКА, ЕРЕЛ КУЗУ, МАТЦПАТЦ, ЭЛ ШАДДАЙ; и
всеми Святыми именами Бога, которые написаны кровью в знаке вечного союза.
Я заклинаю вас вновь и этими, другими именами Бога, Наисвятейшими и неизвестными,
силой каковых имен вы трепещете во все дни: БАРУ К, БАКУРАБОН, ПАТАЦЕЛ,
АЛХЕЕГЕЛ АКВАХИ, ХОМОРИОН, ЕХЕЙЕХ, АББАТОН, ХЕВОН, ЦЕБОН,
ОЙЗРОЙМАС, ХАЙ, ЕХЕЙЕХ, АЛБА-МАХИ, ОРТАГУ, НАЛЕ, АБЕЛЕХ, ЙЕЗЕ; дабы
вы явились спешно и без промедления в наше присутствие из любого места и из всякого
климата мира, где бы вы ни находились, дабы, оказавшись здесь, вы выполнили то, что
мы станем вам приказывать Великим Именем Бога».
В книге Агриппы «De Occulta Philosophia» («Оккультная философия») содержится
несколько коротких ритуалов для ежедневного использования, каждый из которых
выполняется при вызывании сущностей, соответствующих тому или иному дню недели.
К примеру, вот что представляет собой ритуал на воскресенье:
«Я заклинаю вас и подтверждаю вам, сильные и святые ангелы Божий, именами Адонай,
Эйе, Эйе, Эйя, которые есть что, тот, кто был и есть, и должен явиться. Эйе, Абрай, и
именем Садай, Кадос, Кадос, Кадос, сидящий высоко над херувимом, и великим именем
самого Бога, сильного и могущественного, который вознесен выше всех небес; Эйе,
Сарайе, который сотворил мир, небеса, землю, море и все, что на них, в первый день, и
наложил на них печать святым именем Фаа, и именем ангелов, которые правят на
четвертых небесах и служат пред наимогущественнейшим, именем Саламиа, ангелом
великим и почитаемым; и именем этой звезды, которая есть Сол, и знаком его, и бескрай-
ним именем Бога Живого, и всеми именами, здесь прежде сказанными, я заклинаю тебя,
Михаил, о ангел великий! Который есть главный правитель этого дня; и именем Адонай,
Бога Израилева, я заклинаю тебя, о Михаил! Дабы ты
служил мне и выполнял все мои просьбы в соответствии с моими потребностями и
желаниями, возникшими в деле моем».
Когда во время церемонии вызывания появляются знаки того, что Дух присутствует, а
именно: когда дым из курильницы направляется к треугольнику и начинает принимать
вполне различимую форму, следует прочитать приветственное заклинание. Бар-ретт
рекомендует читать следующее заклинание:
«БЕРАЛАНЕНСИС, БАЛДАХИНЕНСИС, ПАВМАХИЯ и АПОЛОГИЯ СЕДЕС,
наимогущественнейшими царями и силами и наимогущественнейшими принцами,
гениями, лиахи-дами, советниками Тартарейского престола, главным принцем престола
Апологии, в девятом легионе, я вызываю тебя и, вызвав, заклинаю, вооруженный
властью высшего Великого, я приказываю тебе, им, который сказал, и соделалось по
слову его, и которому подвластны все твари, и его несказанным именем Тетраграмматон
Иегова, которое, когда слышат, то колышутся основы и сотрясается воздух, море идет
вспять, огонь стихает, земля сотрясается, и все сонмы небесные и земные, и адские, все
трепещут, и волнуются, и смущаются; теперь же и отныне без задержки являйся из всех
частей мира и разумно отвечай на все, о чем я спрошу тебя; являйся сейчас же, с миром, в
облике видимом и благообразном спешно, проявляй себя по нашему желанию, когда тебя
заклинаем именем Бога живого и истинного, Гелиорена, и повинуйся нашим приказам, и
делай так до конца, согласно нашим намерениям, в образе видимом и благоприятном,
говори же с нами голосом чистым, ясным и понятным, без неопределенностей».
В той же самой книге Фрэнсис Барретт приводит еще одно короткое обращение, которое
следует читать, когда проявление вызываемого божества завершено, то есть когда Дух в
ясно видимом облике находится в треугольнике.
«Узри пентакль Соломона, который я принес пред явлением твоим; узри человека
изгоняющего посреди изгнания, который вооружен Богом, без страха, и хорошо
подготовленного, который умело вызывает и вызывает тебя изгнанием; потому приди
скорее, силой таковых имен: Айе Сарайе, Айе Сарайе; не медли явиться, вечными
именами живого и истинного Бога, Елой, Архима, Рабур и пентаклем Соломона, здесь
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.29 МБ]
Пирамида
