уже обрел некоторую практику работы с символами-таттвами
или проделывал духовные упражнения в соответствии с методикой святого Игнатия
Лойолы, о чем говорилось в предыдущей главе книги, больших трудностей с получением
желаемого образа. Теургу следует с живостью представлять себе стоящее напротив него
подобие своего тела; одежда на нем должна быть такой же, в которую обычно облачается
маг, к примеру мантия, в руке может быть меч или жезл, все, что угодно и легко
представить; создаваемый образ может стоять, сидеть в кресле или находиться в одной из
йогических поз (асан).
Все зависит от того, что делает сам маг — если он сидит, то и образ должен быть
представлен сидящим.
Высшим усилием воли маг должен в уме, мысленно, придать образу движение, затем, не
ослабляя внимания, пристально глядя на образ, «поднять» его, заставить встать прямо. А
теперь приближается самая трудная задача, с которой сталкивается здесь маг. Сейчас ему
следует передать свое сознание Телу Света, именно этот процесс наиболее сложен,
иногда он просто не получается).
В данном случае, напрягая каждую частичку своей Воли, максимально сконцентрировав
всю силу своего Воображения, маг представляет себя находящимся в своем мысленном
теле и тем самым добивается от него выполнения самых разных действий. Выполнение
некоторых ритуалов, предполагающих данное действие, например ритуал изгнания
пентаграммой2, является прекрасным тренировочным упражнением, поскольку здесь маг
заставляет Тело Света двигаться, поворачиваться вокруг своей оси и даже произносить
слова. Если маг действует настойчиво, то после нескольких попыток он может вдруг
обнаружить, что не Тело Света, подобно роботу-автомату в его руках, выполняет ритуал,
а сам маг, проникнув в свое мысленное тело, проделывает все манипуляции.
Такие методы ослабляют прутья решетки души и открывают быстро захлопывающиеся
врата разума. И более того, может так статься, что пока маг читает заклинание, мысленно,
с предельным вниманием и тщательностью следуя за ритуалом, он, сам того, возможно,
не замечая, окажется в Теле Света. Волнующий эффект слов, размышление над теми
понятиями, что они воплощают, в некоторых случаях вполне материально помогают
свершиться подобному переходу. «Я ухожу ввысь! Я ухожу к небесному своду Ну!
Я поднимаю взмывающее пламя молнией моих глаз, в вечном стремлении к блеску
каждый день прославляемого Ра, я отдаю свою жизнь жителям Земли!».
«Я ухожу ввысь подобно золотому орлу!». Первых двух предложений, особенно, если
они произносятся с пониманием и чувством, обычно бывает вполне достаточно, чтобы
достичь желаемого результата. Эти слова даже физически заставляют человека
подниматься на цыпочках, словно он действительно делает шаги к небесному своду Ну, а
тонкие носители, вне всякого сомнения, выполнят эту просьбу. Как только маг первый
раз добьется успеха в своем опыте, он должен повторять его снова и снова, до тех пор
пока не научится легко, точно так же, как другие люди надевают и снимают пальто,
входить и и выходить из своей физической оболочки. Но настоящая магическая задача
начинается только после того, как однажды совершается настоящий выход, ибо Тело
Света нужно научить двигаться и видеть в астральном плане, и, хотя на подобную
«тренировку» времени затрачивается совсем немного, Тело Света довольно быстро
начинает реагировать, видеть и двигаться молниеносно, с поистине умопомрачительной
скоростью, буквально с быстротой мысли.
Немедленно после того, как теургу удается входить и выходить из Тела Света, он должен
научиться видеть своими астральными чувствами. Ему следует попытаться увидеть
физические объекты, находящиеся в комнате, которую он только что покинул, увидеть
свое тело, свою прошлую, земную обитель, мебель, стены, пол, потолок, и все остальное.
Как только маг обнаруживает, что сделать это не представляет для него никакого труда и
что его астральные чувства полностью подчиняются ему, ему надлежит подняться к
небесам и осмотреться, увидеть все, что возможно там увидеть. Степень увиденного
целиком зависит от образованности мага. Тело Света, светящаяся солнечная колесница
ангела, должна стать драгоценным инструментом, и как годовалого ребенка начинают
учить говорить, ползать, стоять и делать первые шаги, так и это тонкое мысленное тело
следует тренировать для того, чтобы оно совершенным образом функционировало в
своем плане.
Именно в практическом решении такого рода задачи теург и обнаружит, что все
считавшееся условными символами во внешнем мире, в астрале, или мысленном мире,
является динамической реальностью, живущей собственной жизнью. Целью мага должно
стать тщательное исследование этого царства во всем множестве и разнообразии
постоянно являемых им аспектов, поскольку эта цель прежде всего совпадает с
границами его собственного сознательного и бессознательного познания. Символы-
таттвы, ранее служившие магам объектом концентрации и тренировки воображения,
можно использовать в качестве сигил; с их помощью можно получить видения, которые
раскроют невидимую их природу. В Теле Света можно, к примеру, представить дверь, а
на ней изображение красного равностороннего треугольника, тежаса. Теург может войти
в дверь, рассмотреть открывшийся перед ним пейзаж, увидеть ангельских существ,
услышать их голос, поговорив с ними, послушать их разговор, все это даст теургу полное
представление о скрытом, неизъяснимом значении, а также значимости символа.
Таким образом магу откроется абсолютная зависимость между символами и зрительными
реалиями астрального плана. Видение таттвы должно безусловно доказать существование
данной зависимости.
Есть многочисленные свидетельства о том, что подобное происходило и с гадателями; им
давали символы, которые они никогда раньше не видели и не держали в руках. Значение
символа известно только его владельцу. Результат же полученного видения отражает и
подтверждает имеющиеся у его владельца знания о нем. Снова и снова проделывалась та
же процедура, и всякий раз видение будет точно отражать природу символа.
Вышеописанный эксперимент с дверью следует проводить и с другими субэлементами
таттв. Аналогичными средствами надлежит исследовать и астрологические символы
планет, и знаки Зодиака, и картинки карт Таро. Здесь перед любым магом открывается
широчайшее поле для исследовательской деятельности, поскольку относительно каждой
вещи можно приобрести самые разные и совершенно новые образцы знаний. Природа
символа, остававшаяся магу до сих пор неизвестной, становится ясной ему, равно как и
значение символа, определяемое магом в процессе исследования символа и постепенного
обретения опыта для проведения подобных исследований. Магу следует самому
разработать набор сложных экспериментов, которые приведут его к знакомству и
пониманию природы этого плана.
Когда астральные видения не несут никаких фактических знаний, на них не следует
обращать внимание, в этом случае считайте их простыми техническими упражнениями,
тренировкой, направленной на достижение большего мастерства. А как только это
мастерство появляется, и маг либо перестает сталкиваться с видениями жизненно
важного опыта, либо они уже не дают ему новых знаний, исчезает и всякая ценность
данной практики. Известно, что некоторые глупцы, научившиеся перемещаться в астрал,
делают это, что называется «просто так», безо всякой для себя пользы. Для них
астральные видения никакого особенного значения не имеют и никаких познаний не
несут, им важно достичь опьянения. В этом случае путешествие в астрал становится
затеей опасной, оно превращается в духовную испорченность, вследствие чего человек
может однажды превратиться в дегенерата, в астрального «бродягу». Я просил бы всех
отнестись к моему предупреждению очень серьезно. Астрал можно использовать в
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.29 МБ]
Пирамида