под?лились на партіи и фракціи, - выработали различныя программы и стремитесь къ
осущестллешю
разнообразныхъ ц?лей! Все это было бы еще извинительно, если бы вся наша работа
была направлена
исключительно на пользу Израиля. Но иные изъ васъ воображаютъ, что они призваны
содействовать
процв?танію русскаго народа и устроивать его благополучіе; другіе совершенно
искренно пропов?дуютъ
«любовь и братство народовъ»... Bc?, кто такъ думаетъ и такъ д?йствуетъ, -
совершаютъ великій гр?хъ и
суть изменники для своего народа!..
«Я им?ю порученіе сказать вамъ, что д?ятельность ваша должна быть направлена
единственно къ тому,
чтобы разрушать, разрушать и разрушать этотъ почти единственный теперь въ мір?
оплотъ Креста, - эту
богатую и сильную Россію!..
«Всемірный Союзъ Братьевъ признаетъ своими врагами вс? народы, но бол?е всего
ненавистны ему народы,
преклоняющіеся предъ Крестомъ!.. Все, что до сихъ поръ я говорилъ вамъ,
относится къ разъясненію
главной ц?ли Всемірнаго Союза Братьевъ, которую должны пресл?довать и вы. А
теперь я долженъ
подвергнуть критик? н?которыя детали вашей д?ятельности.
«Вы очень дешево ц?ните еврейскую кровь! Въ большемъ, ч?мъ требуется, количеств?
расходуете вы жизнь
евреевъ! Конечно, чтобы доказать окружающимъ наше безстрашіе, необходимо, чтобы
исполнителями
смертныхъ приговоровъ и метателями бомбъ являлись и евреи, но совершенно не
нужно, чтобы въ такомъ
большомъ количеств? были возлагаемы на нашихъ братьевъ столь рискованныя
порученія. Посылайте на
смерть другихъ, а братьевъ нашихъ жал?йте, и, безъ крайней надобности, не
расходуйте еврейской крови.
Еврейская кровь многоц?нна! - Одна капля ея дороже ц?лаго моря всякой другой
крови!
«Всемірный Союзъ Братьевъ недоволенъ также характеромъ д?ятельности Бунда и въ
томъ отношеніи, что
преждевременно онъ обнаружилъ с?бя, свою д?ятельность и свое значеніе. Зач?мъ
это нужно было? Бундъ
былъ бы гораздо сильн?е и могущественн?е если бы д?йствовалъ бол?е скрытно. Вы
должны были
сл?довать прим?ру Bceмipнaгo Союза Братьевъ, который д?йствовалъ стол?тія,
разрушая Крестъ и
подготовляя вторичное сооруженіе Храма Соломонова, но нич?мъ не обнаружилъ явно
своего
существованія.
«Открытый бой допустимъ только при превосходств? силъ, а наши силы, хоть и
велики, по еще
недостаточны. Надо ум?ть выжидать настоящаго момента, и лишь тогда, выступая
открыто, заявить о своей
сил?. Этоть моментъ еще не наступилъ, но онъ близокъ. - Потерпите. Всемірный
Союзъ Братьевъ ждалъ
стол?тія и нич?мъ себя явно не обнаруживалъ, нич?мъ не выдавалъ себя. А если, въ
настоящее время, міръ
и узналъ о существованіи его, то о его сил?, о его могуществ? и средствахъ все
же этотъ міръ настоящего
понятія не им?етъ.
«У Бунда н?тъ и милліонной части той силы, того могущества, которыми обладаетъ
Всемірный Союзъ
Братьевъ. Какъ же осм?лился онъ такъ рисковать, д?йствуя такъ явно? Онъ не им?лъ
право проявлять свою
силу во всев?д?ніе. Бундъ не им?лъ права открыто дать почувствовать русскимъ
революціоннымъ
организаціямъ, что онъ - ихъ руководитель. Это большая ошибка и, быть можетъ,
непоправимая на долгое
время. Рабы могутъ возмутиться и свергнуть своего господина. Тогда будетъ очень
трудно снова подчинить
ихъ себ?. Другое было бы д?ло, если бы они не подозр?вали о существованіи
господина, если бы господинъ
направлялъ ихъ работу, руководилъ ими скрытно, заставляя ихъ воображать, что они
д?йствують
самостоятельно, безъ вашего приказа. - Надо щадить самолюбіе рабовъ...
- «Моя миссія исполнена. Я передалъ вамъ все, что поручилъ мн? Всемірный Союзъ
Братьевъ. И долженъ
еще прибавить: если откажетесь следовать указаніямъ Союза, то лишитесь его
матеріальной поддержки;
никакихъ суммъ не будетъ больше отпущено Бунду, и, вообще, никакой поддержки
Бунду не будеть отъ
Союза»...
То что сообщалъ, нын? покойный А. С. Шмаковъ въ 1906 году, тогда могло казаться
и обывательскому
стаду д?йствительно казалось какой-то выдумкой, чуть ли не бредомъ больного
воображенія. Также
недов?рчиво и несерьезно отнеслось осл?пленное масонскимъ либерализмомъ русское
общество къ
разоблаченію еврейскаго заговора С. Нилусомъ, выпустившимъ почти одновременно съ
книгой Шмакова,
изв?стные «Протоколы Сіонскихъ мудрецовъ».
Намъ, пережившимъ не только смуту 1905-6 годовъ, но и еврейское завоеваніе
Pocciи и большевицкое
лихол?тіе 1917 - 1927 годовъ, Ciонскie Протоколы и предупрежденія А. С. Шмакова
представляются уже въ
осв?щеніи ужасныхъ переживаній, и въ нашихъ глазахъ являются предсказаніями, -
на нашу б?ду въ полной
м?р? исполнившимися.
Недовольство центральнаго еврейскаго правительства неосторожными - но тому
времени - и слишкомъ
открытыми выступленіями Бунда им?ли достаточно в?скія оспованія. Заимствуемъ изъ
ран?е упомянутой
книги А. С. Шмакова сл?дующія сообщенія о еврейскихъ подвигахъ въ 1906 году:
Пирамида