Июль " Перун Дуб
Август " Макошь Кедр
Сентябрь " Свентовит ?
Октябрь " Мара Осина
Ноябрь " Хорс Клён
Декабрь " Лада Яблоня
Таблица 8.
---------T------------------T-----------T------------
¦ Месяц ¦Период покрови- ¦Бог ¦ Дерево ¦
¦ ¦ тельства бога ¦ ¦ ¦
L--------+------------------+-----------+-------------
Январь с 01 по 12 Желя Пихта
Февраль " Кострома Тополь
Март " Семаргл Рябина
Апрель " Берегиня Верба
(Троян)
Май " Навь Айва
Июнь " Таня Граб
Июль " Правь Берёза
Август " Леля Облепиха
Сентябрь " Троян Листвиница
Октябрь " Явь Боярышник
Ноябрь " Радегаст Голубая ель
Декабрь " Славь Ель
Таблица 9.
Чтобы полностью восстановить борейский древесный календарь, пришлось ввести
ещё четыре дерева.
Леле (богине начального пути) - Облепиху. Из этого дерева получают очень
ценное лечебное масло. С древности известно такое средство, как смазывание сво-
его тела и головы маслом. Как раз эту традицию и можно отнести к тому, что назы-
валось словом "лелеять".
Световиту (богу ремёсел) - Каштан.
Яви - Боярышник.
Трояну (богу добра, зла и оберега) - Лиственницу, удивительное хвойное рас-
тение, сбрасывающее хвою на зиму.
Радегасту (богу совершенствования через мысли, который помогал человеку на
пути раджа-йоги или, как её ещё называют, королевской йоге) - Голубая ель, дру-
гое её название, королевская ель.
Каждый человек за свою жизнь должен был обязательно посадить и вырастить
все обозначенные в древнем календаре деревья с тем, чтобы обрести возможность
общаться со всеми богами Пантеона. За особые заслуги перед обществом человеку
могли дать право посадить дерево в священной роще, тогда он на всю жизнь стано-
вился приобщённым к рангу волхвов.
Преимущественное распространение сосны в восточной Европе и Сибири лишний
раз доказывает Явисткое присутствие в этих местах. В то время как в центральной
Европе садили по преимуществу берёзу, дуб, осину, ель, что указывает на Правист-
кое (арийское и славянское присутствие).
Каждому богу соответствовал свой запах, который источало дерево ему соот-
ветствующее.
Деревья и звери Пантеона божичей
Сравнивая имена богов с врождёнными качествами русского народа и подбирая
по смыслу соответствия, получается следующее распределение между богами и мо-
ральными принципами, по которым жило в прошлом русско-борейское общество:
Жива - была ответственна за принцип терпимости, который является одним из
главных принципов, ведущий к выживанию человека в сложных условиях.
Щур (Чур) - обуславливал и поддерживал уважение к предкам, что обуславлива-
ло осуществление принципа преемственности. От слова "Щур" происходит слово "пра-
щур", дети часто играя в подвижные игры произносят "Чур не я", или "Чур ни моя".
Ясунь. Скорей всего она отвечала за дружбу и сотрудничество между людьми.
Происхождение от слова "Ясунь" слова "ясный", косвенно подтверждает это, по-
скольку русские выражения со словом ясный, как правило выражали восхитительное и
положительное отношение к объекту высказывания.
Поревит соответствовал принципу справедливости (соответствию), отсюда про-
изошло слово "порка".
Крышень - открытости (прежде всего сознания). От Крышени происходят слова
"крышка", "открывашка". У индоиранцев этот бог известен как Кришна.
Вышень - уважению. Высшая форма уважения ведёт к любви. В ведах Вышень из-
вестен как Вишну - созидающий бог, а его вторая ипостась - Кама, является олице-
творением любви.
Ругевит - олицетворял соизмеримость, отсюда происходит слово ругаться.
Статуя Ругевита была семилика, что указывает на главенствующее положение этого
бога над семью вышеуказанными божествами, которые как бы входили в него. В дей-
ствительности соизмеримость – это всеобъемлещий принцип и включает в себя все
предыдущие принципы. Поэтому Ругевит подобен Семарглу, который был ответственен
за 7 путей яги. Древние не без основания любили это число, поэтому и принципов
взаимоотношений людей могло быть тоже семь. Я назвал далеко не все принципы
взаимоотношений людей, в Живой этике их названо более 200, но основные мы с вами
перечислили. Вполне возможно, что в древности эти божества были обычными людьми,
но достигли своих необычных способностей именно благодаря своим моральным каче-
ствам, которые и стали олицетворять с их именем.
Каждому из перечисленных богов соответствовали и деревья и растения, кото-
рые должен был возделывать каждый человек в своём саду, если он, конечно, хотел
в итоге стать волшебником. По созвучию деревья распределялись так:
Бог Принцип Растение
Жива Терпимость Слива
Вышень Уважение Вишня
Ослад Приятие Абрикос
Ясунь Сотрудничество Алыча
Поревит Соответствие Персик
Крышень Открытость Груша
Пирамида