Этот вопрос имеет как теоретический, так и практический
интерес. Вдохновение, так же как и магия, может быть либо
черным, либо белым.
Те голоса, которые слышала Жанна д'Арк, в наши дни назвали бы
феноменами яснослышания. История свидетельствует, что они
призвали ее стать не более, не менее как спасительницей
Франции. Мартин Лютер однажды запустил чернильницей в
"дьявола", но Реформация, тем не менее, совсем не пострадала
от того, что его иногда посещали видения. Саул из Тарса
(Саул Тарсянин), если верить хронистам, тоже имел видения.
"Х." упоминает своего собственного Учителя. Когда я сравниваю
того калифорнийского судью, которого я знала, с большинством
известных мне мужчин и женщин, с которыми мне приходилось
вести пустопорожние разговоры, мне начинает представляться
совершенно естественным, что кто-либо из людей может
продвинуться в своем развитии еще дальше, чем "Х.", если
проявит достаточно решимости. Если "Х." смог стать тем, кем
он стал за неполные семьдесят лет своей жизни, значит есть
надежда и для нас -- тех, кто смотрит в вечность.
Другой основной идеей, заложенной в этих "Письмах о войне",
является, на мой взгляд братство всех людей.
До сих пор развитие мира протекало в форме чередования
отчетливо выраженных периодов, определяемых сменяющими друг
друга господствующими расами, которые придают своим эпохам
собственный, неповторимый облик. "Х." говорит о новой, так
называемой -- Шестой Расе, которая вскоре появится в
Соединенных Штатах Америки.
Если Америка воспримет эту идею как рабочую гипотезу, а не как
повторение лозунга "Deutschland uber alles", но, скажем, как
"Америка для всех" (а не превыше всего), то сможет создать
свою "машину мира", в противовес "военной машине", созданной
Германией. Если Америка отнесется к пропаганде идеи БРАТСТВА
так же серьезно, как Германия -- к пропаганде идеи мирового
господства, то уже в следующем поколении станут заметны
признаки этой новой человеческой Расы. Процесс смешения рас на
территории Америки открыл пред нею необозримые просторы для
экспериментирования в духовной сфере. И Европа, и Азия с
интересом смотрят на нее. Англия, Германия, Франция и даже
Япония, которая лишь внешне кажется погрязшей в материализме,
но внутри -- глубоко духовна, но более всею, пожалуй, Россия
отнеслись бы с уважением к этой благородной цели. Возможно,
мир достаточно настрадается за эту войну, чтобы с готовностью
воспринять идею Вселенского братства.
В Америке уже существуют движения, объективно направленные на
реализацию этой идеи. "Х." упоминает движение "Друзей леса"
(Woodcraft) -- общественную организацию, насчитывающую,
вероятно, до сотни тысяч мужчин и подростков (женщин в ней --
всего лишь несколько человек), которые всё свободное время
отдают "возвращению обратно в Природу", походному костру,
чтобы испытать то братское чувство, которое не в силах дать
городская жизнь.
"Х." говорит также, что в будущем ему предстоит сделать еще
одно дело. Я не знаю, что это за дело, поскольку сама не имею
к нему никакого отношения, но я совсем не удивлюсь, если в
один прекрасный день он объявит мне, что оно связано с теми
целями, которые ставит перед собой движение "Друзей леса".
Третья книга -- последняя из серии книг о Живом Усопшем --
была написана между февралем 1917 г. и февралем 1918 г. После
этого я утратила свою способность, или если хотите --
склонность к автоматическому письму.
Эта третья рукопись оказалась короче двух предыдущих, и потому
я предполагала, что она так и останется незаконченной, и вряд
ли будет когда-либо дописана до конца; и только после того,
как мой издатель убедил меня опубликовать эту рукопись в её
нынешнем (незавершенном) виде, я, наконец, впервые прочла ее
всю -- от начала до конца, и пришла к выводу, что она
действительно представляет собой законченное сочинение,
органическое целое.
"Возможно, -- говорила я себе, все еще не совсем доверяя своим
чувствам, -- и в самом деле существует какая-то божественность,
направляющая наши действия". Поскольку, будь эта книга
опубликована сразу же после ее написания, она показалась бы
преждевременной; а теперь большая часть ее содержания выглядит
так же злободневно, как передовицы сегодняшних газет.
Я рада тому, что эти "Последние письма Живого Усопшего"
призывают к мужеству, выдержке, к вере в великое и
упорядоченное будущее Америки и всей планеты в целом,
призывают обратиться ко всем тем положительным качествам,
которые вам сейчас так нужны для восстановления Мира.
Я не верю в то, что большевизм, или какая-либо другая форма
психоза сможет пустить глубокие корни в Соединенных Штатах.
У страны со всеобщей избирательным правом -- и для мужчин, и
для женщин -- нет причин бросаться в бездну бездумного
разрушения. Во время последней предвыборной кампании я с
интересом наблюдала за отношением женщин к этой своей
обязанности и в то же время -- привилегии. Я наблюдала за
действиями только одной партии -- демократов, но уверена, что
Пирамида