***
«Смерть ожидает нас, и то, что мы делаем в этот самый миг, вполне может стать нашей
последней битвой на этой земле. Я называю это битвой, потому что это — борьба.
Подавляющее большинство людей переходит от действия к действию без борьбы и без
мыслей. Воин-охотник же, наоборот, тщательно взвешивает каждый свой поступок. И
поскольку он очень близко знаком со своей смертью, он действует рассудительно, так,
словно каждое его действие — последняя битва. Только дурак может не заметить, насколько
воин-охотник превосходит своих ближних — обычных людей. Воин-охотник с должным
уважением относится к своей последней битве. И вполне естественно, что последний
поступок должен быть самым лучшим. Это доставляет ему удовольствие. И притупляет
страх».
***
Воин — это безупречный охотник, который охотится на силу; он не опьянен и не безумен,
у него нет ни времени, ни желания добиваться чего-то обманом, лгать самому себе или
совершать неверные действия — ставки слишком высоки. Ставками являются его
безупречная и избавленная от излишеств жизнь, которую он так долго укреплял и
совершенствовал. Он не собирается отбрасывать это, совершая какие-нибудь глупые
просчеты или ошибочно принимая одно за другое.
***
Человек, любой человек, заслуживает всего, что составляет человеческую судьбу, —
радости, боли, печали и борьбы. Но природа поступков человека не имеет значения, если он
действует как подобает воину.
Если дух его разрушен, ему нужно просто укрепить его — очистить и сделать
совершенным. Укрепление духа- единственное, ради чего действительно стоит жить. Не
действовать ради укрепления духа — значит стремиться к смерти, а стремиться к смерти —
значит не стремиться ни к чему вообще, потому что к ней в лапы каждый из нас попадает
независимо ни от чего. Стремление к совершенствованию духа воина — единственная
задача, достойная нашего времени, достойная нас как человеческих существ.
***
Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина. Бесполезно пребывать
в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то
делает с нами. Никто ничего не делает ни с кем, и менее всех — с воином.
***
Воин — прежде всего охотник. Он учитывает все. Это называется контролем. Но, закончив
свои расчеты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия, и оно
совершается как бы само собой. Это — отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу,
отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо,
его суждения — окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки
самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный
образ действия.
***
Воин — всего лишь человек, просто человек. Ему не под силу вмешаться в
предначертания смерти. Но его безупречный дух, который обрел силу, пройдя сквозь
невообразимые трудности, несомненно способен на время остановить смерть. И этого
времени достаточно для того, чтобы воин в последний раз насладился воспоминанием о
своей силе. Можно сказать, что это — сговор, в который смерть вступает с тем, чей дух
безупречен.
***
Воспитание не имеет никакого значения. То, что определяет наш путь, называется личной
силой. Личность человека — это суммарный объем его личной силы. И только этим
суммарным объемом определяется то, как он живет и как умирает.
***
Личная сила — это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее
настроением. Воин — это охотник за силой. На нее необходимо охотиться и накапливать ее в
течение целой жизни борьбы.
***
Воин действует, как если бы он знал, что он делает, даже когда на самом деле он не знает
ничего. Обычный человек по-разному действует в отношении того, что считает правдой, и
того, что считает ложью. Воин действует безупречно в обоих случаях.
***
Воин не испытывает угрызений совести за что-либо содеянное, так как оценивать
собственные поступки как низкие, отвратительные или дурные означает приписывать
самому себе неоправданную значительность.
Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем
себя жалкими, либо делаем себя сильными — объем затрачиваемых усилий остается одним и
тем же.
***
Люди говорят нам с момента нашего рождения, что мир такой-то и такой-то и все обстоит
так-то и так-то. У нас нет выбора. Мы вынуждены принять, что мир именно таков, каким его
нам описывают.
***
Искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом
быть человеком.
КОММЕНТАРИИ
К тому времени, когда я писал «Путешествие в Икстлан», вокруг меня воцарилась самая
загадочная атмосфера. Дон Хуан Матус принял в отношении моего повседневного поведения
определенные чрезвычайно прагматичные меры. Он очертил некоторые принципы
деятельности и хотел, чтобы я неукоснительно следовал им. Он поставил передо мной три
задачи, имеющие самое отдаленное отношение к моему миру обыденной жизни — или к
какому-либо миру вообще. Он хотел, чтобы в обычной жизни я любыми доступными
способами старался стирать свою личную историю. Затем он потребовал, чтобы я отбросил
свои привычные действия, а в завершение сказал, что мне нужно расстаться с чувством
собственной важности.
— Как мне добиться всего этого, дон Хуан? — спросил я его.
— Не представляю, — ответил он. — Никто из нас не имеет никакого представления о том,
Тэги:
Шаманизм Шаманизм
Пирамида