«Я собираюсь взять твоего отца в качестве примера, чтобы проиллюстрировать мою точку
зрения на личную историю. Твой отец знает о тебе все. Поэтому ты для него — как
раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на
земле силы, которая могла бы заставить его изменить свое отношение к тебе.
Естественно, такое интимное знание о тебе есть и у всех твоих друзей. У каждого, кто
тебя знает, сформировался определенный образ твоей личности. И любым своим действием
ты как бы подпитываешь и еще больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно
нуждается в том, чтобы ее сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим
друзьям и родственникам обо всем, что делаешь. С другой стороны, для воина, у которого
нет личной истории, нет необходимости в объяснениях, его действия не могут никого
рассердить или разочаровать, а самое главное — он не связан ничьими мыслями и
ожиданиями».
***
Когда отсутствует какая бы то ни было определенность, мы все время алертны, мы
постоянно готовы к прыжку. Гораздо интереснее не знать, за каким кустом прячется кролик,
чем вести себя так, словно тебе все давным-давно известно.
***
Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его
персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная
лошадь, он не видит в нем ничего, кроме самого себя.
***
Смерть — наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии
вытянутой руки, и смерть — единственный мудрый советчик, который всегда есть у воина.
Каждый раз, когда воин чувствует, что все складывается из рук вон плохо и он на грани
полного краха, он оборачивается налево и спрашивает у своей смерти, так ли это. И его
смерть отвечает, что он ошибается и что кроме ее прикосновения нет ничего, что
действительно имело бы значение. Его смерть говорит: «Но я же еще не коснулась тебя!»
***
Если воин что-то решил, он идет до конца, но при этом он непременно принимает на себя
ответственность за то, что он делает. Что именно воин делает — значения не имеет, но он
должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений.
***
В мире, где за каждым охотится смерть, нет времени на сожаления или сомнения. Время
есть лишь на то, чтобы принимать решения, И не важно, в чем будут заключаться эти
решения. Ничто не является более или менее серьезным и важным, чем что-то другое. В
мире, где смерть — это охотник, нет больших или малых решений. Единственное решение
заключается в том, что воин должен встретиться лицом к лицу со своей неотвратимой
смертью.
***
Воин должен учиться быть доступным и недоступным на поворотах пути. Для воина
бессмысленно непреднамеренно оказываться доступным в любое время, точно так же, как
совершенно бессмысленно прятаться, когда все вокруг знают, что сейчас он прячется.
***
Для воина быть недоступным — значит прикасаться к окружающему его миру бережно.
Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать
жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. И, превыше всего, — ни в коем
случае не истощать себя и других. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до
последней капли, особенно из тех, кого любишь.
***
Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается.
Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он уже обязан
истощить либо себя, либо то, за что зацепился. Охотник-воин, с другой стороны, знает, что в
его ловушки еще не раз попадет дичь, поэтому он не беспокоится. Беспокоиться — это
значит становиться доступным, неосознанно доступным.
***
Быть недоступным — вовсе не означает прятаться или скрываться. И не означает, что
нельзя иметь дело с людьми. Охотник-воин недоступен потому, что не выжимает из своего
мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько,
сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.
***
Быть воином-охотником — значит не просто ставить ловушки. Охотник добывает дичь не
потому, что устанавливает ловушки, и не потому, что знает распорядки своей добычи, но
потому, что сам не имеет никаких распорядков. И в этом — его единственное решающее
преимущество. Охотник не уподобляется тем, на кого он охотится. Они скованы жесткими
распорядками, путают след по строго определенной программе, и все причуды их легко
предсказуемы. Охотник же свободен, текуч и непредсказуем.
***
Для обычного человека мир кажется странным своим свойством либо нагонять скуку, либо
быть с ним не в ладах. Для воина мир странен, потому что он огромен, устрашающ,
таинствен, непостижим. Воин должен с полной ответственностью отнестись к своему
пребыванию здесь — в этом чудесном мире, сейчас — в это чудесное время.
***
Воин должен научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие
осознанным. Ведь мы пришли сюда ненадолго, и времени, которое нам отпущено, слишком
мало, действительно слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого
странного мира.
***
Поступки обладают силой. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это — его
последняя битва. В действии с полным осознанием того, что это действие может стать для
тебя последней битвой на земле, есть особое всепоглощающее счастье.
***
Воин должен сосредоточить внимание на связующем звене между ним и его смертью,
отбросив сожаление, печаль и тревогу. Сосредоточить внимание на том факте, что у него нет
времени. И действовать соответственно этому знанию. Каждое из его действий становится
его последней битвой на земле. Только в этом случае каждый его поступок будет обладать
силой. А иначе все, что человек делает в своей жизни, так и останется действиями глупца.
Тэги:
Шаманизм Шаманизм
Пирамида