увидел, как шаман вышел из воды. Хотя глупо говорить, что он
«вышел из воды». — Я
видел, как шаман превратился в воду, а затем воссоздал себя из
воды. Ты можешь в это
поверить? Я не мог ничего сказать по поводу этой истории.
Поверить в нее было
невозможно, но и не верить я тоже не мог. Вилл был слишком
серьезным человеком.
Напрашивалось единственное разумное объяснение: в этом
путешествии он пил с каждым
днем все больше. В багажнике у Билла был ящик с двадцатью
четырьмя бутылками
шотландского виски — для него одного. Он пил как лошадь.
— Я всегда был неравнодушен к эзотерическим превращениям
шаманов, — объявил он
мне в другой день. — Не скажу, что я могу объяснить эти
превращения или хотя бы верю в
то, что они на самом деле происходят, но в качестве
интеллектуального упражнения очень
интересно подумать о том, что превращение в змей и горных
львов не так трудно, как то, что
делал водяной шаман. В такие моменты я задействую свой разум
таким образом, что
перестаю быть антропологом и начинаю реагировать на то, что
чую нутром. А нутром я чую,
что эти шаманы определенно делают что-то такое, что невозможно
научно зафиксировать и
вообще обсуждать, если ты в здравом уме. Например, есть
облачные шаманы, которые
превращаются в облака, в туман. Я никогда этого не видел, но я
знавал одного облачного
шамана. Я не видел, чтобы он исчезал или превращался в туман
на моих глазах, как тот,
другой шаман превратился в воду. Но однажды я погнался за
облачным шалманом, и он
просто исчез — в таком месте, где спрятаться просто негде.
Хотя я не видел, как он
превратился в облако, но он исчез! Я не могу объяснить, куда
он девался. Там, где он
пропал, не было ни скал, ни растительности. Я был там через
полуминуты после него, но
шамана уже не было.
—- Я гнался за этим человеком, чтобы получить информацию, —
продолжал Билл. — Но
он не хотел уделить мне время. Он был очень дружелюбен, но и
только. Билл рассказал мне
еще массу других историй — о соперничестве и политических
группировках индейцев в
разных резервациях, о кровной мести, вражде, дружбе и т. д. и
т.п. — все это не
интересовало меня ни в малейшей степени. А вот истории о
превращениях шаманов и
привидениях давали мне серьезную эмоциональную встряску. Они
меня одновременно и
привлекали, и пугали. Но почему они меня привлекают или
пугают, я не мог понять, как ни
пытался. Могу только сказать, что эти шаманские истории
задевали меня на каком-то
неизвестном, телесном уровне, я бы даже сказал, на уровне
внутренностей. Еще во время
этой поездки я понял, что индейские сообщества Юго-запада —
это действительно
сообщества закрытые. И я в конце концов согласился с тем, что
мне действительно нужно
было пройти основательную теоретическую подготовку, что
разумнее было бы заняться
полевой антропологической работой атакой сфере, с которой я
знаком или в которой
имеется некоторая конкуренция. Когда наша поездка закончилась,
Билл отвез меня на
автобусную станцию в Ногалес, штат Аризона. Оттуда мне
предстояло вернуться в Лос-
Анджелес. Пока мы сидели в зале ожидания, Билл по-отечески
поучал меня, напоминая, что
неудачи в антропологической полевой работе неизбежны, но они
являются признаками
приближения к цели или моего созревания как ученого. И вдруг
он наклонился ко мне и
движением подбородка указал на противоположный конец зала.
— Кажется, вон тот старик, который сидит на скамейке в
углу, — это и есть тот человек, о
котором я тебе рассказывал, — прошептал он мне на ухо. — Я не
совсем уверен, потому что
я видел его перед собой, лицом к лицу, только один раз.
— Который человек? Что ты мне о нем рассказывал? — спросил
я. — Когда мы говорили о
шаманах и шаманских превращениях, я рассказал тебе, как
однажды я встретил облачного
шамана.
— Да-да, я помню, — сказал я. — Это и есть облачный шаман?
— Нет, — сказал Билл, — но мне кажется, что это товарищ или
учитель облачного
шамана. Я их обоих видел вместе много раз — правда, издалека и
много лет назад. Я
вспомнил, что Билл мельком упоминал, причем не в связи с
облачным шаманом, о
существовании некоего таинственного старика, бывшего шамана;
этот старый мизантроп из
индейцев юма одно время был ужасным колдуном. 0б отношениях
этого старика с облачным
Тэги:
Шаманизм
Пирамида