— Сновидение слишком легко для тебя. И в этом твое
проклятие, если мы не уделим этому вопросу
надлежащего внимания. Сновидение выводит к неизвестному для
людей. Как я говорил тебе, современ-
ные маги стремятся постичь сверхчеловеческое неизвестное.
— Чем может быть это сверхчеловеческое неизвестное?
— Свободой от всего человеческого. Это — невообразимые
миры, выходящие за пределы человече-
ских возможностей достижения, которые тем не менее каким-то
образом доступны нам. Туда направля-
ются современные маги. Их устремления лежат далеко вне
интересов людей; за пределами этих инте-
ресов лежат всеобъемлющие миры, среди которых есть далеко не
только сферы обитания птиц и жи-
вотных, хотя и они неизвестны человеку. То, о чем я говорю,
представляет собой миры, подобные на-
шему. Целые вселенные с бесконечными пространствами.
— Где находятся все эти миры, дон Хуан? В различных
положениях точки сборки?
— Правильно. В различных положениях точки сборки, но эти
положения доступны для магов вслед-
ствие движения точки сборки, а не ее сдвига. Путешествия в
такие миры могут совершить в сновидении
только сегодняшние маги. Маги древности были далеки от них,
потому что такие путешествия требуют
от магов великой непривязанности и полного отказа от чувства
собственной важности в любом его про-
явлении. Старые маги не могли пожертвовать всем этим. Для
магов, практикующих сновидение в наши
дни, это сновидение является свободой достичь миров, не
укладывающихся ни в какое воображение.
— Но зачем их достигать?
— Ты уже спрашивал меня сегодня об этом. Ты рассуждаешь,
как настоящий купец. «Это опасно? —
спрашиваешь ты. — На сколько процентов увеличится сумма
моего вклада? Будет ли так лучше для
меня?» На эти вопросы невозможно ответить. Ум купца настроен
на подсчет прибылей. Но свобода не
может основываться на вкладах и доходах от них. Свобода —
это приключение, которому нет конца, в
котором мы рискуем жизнью и даже большим, чем жизнь, во имя
нескольких мгновений чего-то превыше
слов, мыслей и чувств.
— Я спрашивал, имея в виду другое, дон Хуан. Я хотел
узнать, что может вынудить такого никудыш-
ного бездельника как я, достичь этого всего?
— Поиск свободы — это единственная побуждающая сила,
которую я знаю. Это свобода улететь
внезапно в бесконечность, которая где-то там. Это свобода
умереть, исчезнуть навсегда. Это свобода
быть подобным пламени свечи, которая остается неугасимой в
мире, озаряемом светом миллиардов
великолепных звезд, остается неугасимой потому, что никогда
не считает себя чем-то большим, чем
есть на самом деле, — всего лишь свечой.
5. МИР НЕОРГАНИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ
Верный своему согласию ждать, пока дон Хуан сам решит
продолжить свои объяснения сновидения,
я обращался к нему за советом только в случае крайней
необходимости. Однако он, как правило, произ-
водил впечатление человека, который не просто не желает
обсуждать сновидение, но еще и раздражен
моим отношением к этому предмету. По моему мнению,
подтверждением его недовольства мной было
то, что всегда, когда мы начинали обсуждать мою практику
сновидения, он преднамеренно преумень-
шал важность достигнутого мной.
В то время самой важной чертой моей практики стали
постоянные свидетельства в пользу существо-
вания живых неорганических существ. После того, как я
встретился с ними в своих сновидениях, и осо-
бенно после столкновения с ними в пустынных окрестностях
дома дона Хуана, у меня были веские ос-
нования считать их существование подлинным фактом. Но все
эти случаи возымели на меня обратное
действие. Я упрямо и яростно отрицал возможность их
существования.
Затем мое настроение изменилось и я решил провести
объективное исследование вопроса, связан-
ного с ними. Метод исследования предполагал, что я прежде
всего буду вести регулярные записи того,
что случается в моих занятиях сновидением, а затем использую
эти записи в качестве достаточного ос-
нования для вывода, подтвердилось ли на практике то, что я
предполагал о неорганических существах.
Фактически, я исписал сотни страниц скрупулезными, но
бессмысленными описаниями, в то время как
достаточные свидетельства в пользу их существования были
получены мной почти в самом начале мо-
их изысканий.
Нескольких занятий оказалось достаточно, чтобы выяснить,
что как бы случайная рекомендация дона
Хуана — прекратить рассуждать и предоставить неорганическим
существам возможность приблизиться
ко мне — была в действительности тем самым способом, который
использовали маги прошлого для то-
го, чтобы привлекать их. Предоставив мне возможность
убедиться в этом на собственном опыте, дон
Хуан просто-напросто следовал своему методу обучения магии.
Тэги:
Шаманизм
Пирамида