фиксации точки сборки. Он сказал, что при
видении точки сборки у детей, которая постоянно перемещается
как бы под воздействием небольших
встряхиваний, легко переходя из одного положения в другое, —
старые маги пришли к выводу, что
обычное место точки сборки не присуще ей от природы, а
вырабатывается как привычка. Видя также,
что точка сборки фиксирована на одном месте только у
взрослых, они заключили, что с каждым кон-
кретным ее положением некоторым особым образом связан
определенный тип восприятия. Вследствие
длительной привычки этот тип восприятия становится системой
интерпретации чувственных данных.
Дон Хуан указал, что поскольку мы вовлечены в эту
систему, будучи воспитанными в соответствии с
ней, мы продолжаем с самого рождения приспосабливаться к
требованиям системы интерпретаций, —
системы, которая вводит нас в жизнь. Поэтому старые маги
были совершенно правы в том, что верили в
возможность отказа от нее и непосредственного восприятия
энергии, в результате чего человек стано-
вится магом.
Как бы удивляясь, дон Хуан отметил, что так называемое
величайшее достижение нашего общест-
венного воспитания состоит в том, чтобы замкнуть точку
сборки в ее обычном положении. Ведь после
того как она замирает в этом положении, наше восприятие
может легко описывать и объяснять то, что
мы ощущаем. Другими словами, с этого момента нас можно легко
заставить воспринимать лишь то, что
предполагает система, а не то, что в мы ощущаем в
действительности. Он заверил меня, что воспри-
ятие людей однотипно по всему миру, потому что точки сборки
у всех представителей человечества
фиксированы одинаково.
Он продолжил рассказывать, отметив, что маги сами
убедились во всем этом, когда видели смеще-
ние точки сборки за определенную грань, приводившее к
постижению новых вселенских волокон энер-
гии. При этом то, что было окончательной реальностью на
предыдущих этапах, утрачивало смысл. Не-
посредственной причиной этой бессмыслицы является восприятие
органами чувств новых данных, при-
водящее к тому, что наша система интерпретации оказывается
непригодной для объяснения того, что
мы ощущаем.
— Восприятие без системы интерпретации, конечно же,
хаотично, — продолжал дон Хуан. — Но уди-
вительно, что когда мы считаем, что полностью утратили
ориентиры, наша старая система оживает
вновь. Она приходит нам на помощь и превращает наши
бессистемные ощущения в тщательно упоря-
доченный новый мир. Это случилось с тобой, когда ты смотрел
на листья мескитового дерева.
— Что на самом деле тогда случилось со мной, дон Хуан?
— В течение некоторого времени твое восприятие было
хаотичным. Ты видел все сразу, и твоя сис-
тема интерпретации мира не работала. Затем хаос
упорядочился, и ты предстал перед новым миром.
— Мы снова, дон Хуан, вернулись туда, где были раньше.
Существует ли тот мир, или он просто-
напросто создан моим умом?
— Мы опять вернулись туда же, и ответ остался тем же. Он
существует в том определенном поло-
жении твоей точки сборки. Для того, чтобы воспринимать его,
тебе нужна была гармония с ним, то есть
тебе следовало удерживать точку сборки фиксированной в том
положении, что ты и делал. В результате
ты в течение некоторого времени ясно видел этот новый для
тебя мир.
— Могли бы другие воспринимать тот же самый мир?
— Если бы у них было то же положение точки сборки и та же
степень гармонии, — они бы могли. Ма-
ги прошлого называли эти действия по согласованию положения
точки сборки и достижению гармонии с
миром, лежащим за пределами обычного, сталкингом восприятия.
— Искусство сталкинга, — продолжал он, — как мы уже
говорили, означает фиксацию точки сборки.
Старые маги открыли посредством своей практики, что как бы
ни было важно уметь перемещать точку
сборки, еще важнее быть способным фиксировать ее в новом
состоянии, каково бы оно ни было.
Он объяснил, что если точку сборки не удается
зафиксировать, нет никакой возможности восприни-
мать гармонично. В таком случае мы будем воспринимать
калейдоскопическую картину несвязанных
друг с другом образов. Вот потому маги прошлого уделяли
сталкингу столько же внимания, сколько и
сновидению. Одно искусство не может существовать без
другого, особенно в отношении тех действий,
которые совершали старые маги.
— Какие это были действия, дон Хуан?
— Старые маги называли их тонкостями второго внимания,
или же великим приключением в неиз-
вестном.
Дон Хуан сказал, что эти действия основываются на
смещении точки сборки. Старые маги не просто
умели смещать точку сборки в тысячи различных положений на
поверхности или внутри своих энергети-
ческих тел, но они еще и научились фиксировать свои точки
Тэги:
Шаманизм
Пирамида
