источником постоянных неприятностей
человечества.
— Почему ты так говоришь, дон Хуан?
— Потому что все человечество и маги древности пали
жертвой положения точки сборки. Человече-
ство не знает, что точка сборки существует, и поэтому
принимает последствия ее обычного расположе-
ния как нечто окончательное и неоспоримое. Что же касается
старых магов, то они пострадали потому,
что хотя и знали все о точке сборки, но не смогли правильно
воспользоваться ее возможностями.
Ты должен избежать этих двух ловушек, — продолжал он. —
Было бы очень плохо, если бы ты упо-
добился человечеству в своем неведении относительно точки
сборки. Но будет еще хуже, если ты ста-
нешь так же рационально, как старые маги, использовать точку
сборки для достижения личных целей.
— Я все еще не понимаю, о чем ты говоришь. Какое это
имеет отношение к тому, что я пережил вче-
ра?
— Вчера ты посетил другой мир. Но если ты спросишь меня,
где он находится, и я скажу тебе, что он
— в положении точки сборки, ты снова ничего не поймешь.
По словам дона Хуана, мне грозила одна из двух роковых
возможностей. Первая состояла в том, что
я последую по пути человечества и столкнусь с дилеммой,
когда мой опыт скажет мне, что есть иные
миры, а мой разум будет утверждать, что они не существуют и
не могут существовать. Вторая — в том,
что я уподоблюсь старым магам, сразу же согласившись с
реальностью иных миров, и начну использо-
вать положение точки сборки, порождающее эти миры, для
корыстных целей. В результате возникнет
проблема, связанная с уходом в иные уровни реальности в
погоне за могуществом и богатством.
Мне нечего было сказать в ответ на его слова, но через
некоторое время я понял, что я не должен
непременно стать жертвой этих роковых возможностей, потому
что в принципе я полностью согласен с
точкой зрения самого дона Хуана, — хотя, естественно, я не
мог тогда полностью представлять, с чем
соглашаюсь. Согласие с ним скорее выражалось в каком-то
давно забытом чувстве уверенности, кото-
рое я потерял и теперь начинал медленно обретать снова.
Возврат к моей практике сновидения устранил это
беспокойство, но создал новое. Например, в связи
с тем, что я каждый день слышал голос эмиссара, он перестал
звучать для меня раздражающе или
странно. Он стал обычным явлением. Я допустил так много
ошибок под влиянием его слов, что почти
понял, почему дон Хуан отказывался относиться к ним
серьезно. Психоаналитику потребовался бы не
один день, чтоб проинтерпретировать высказывания эмиссара в
соответствии со всеми возможными
перипетиями моих межличностных отношений.
Дон Хуан придерживался по этому поводу непреклонного
мнения: эмиссар — это безличностная, ус-
тойчивая сила из мира неорганических существ. Каждый
сновидящий сталкивается с ней при более или
менее схожих обстоятельствах, но если он решает
воспользоваться его советами, то является безна-
дежным дураком.
Я со всей определенностью и был таковым. Я никоим образом
не мог оставаться равнодушным,
сталкиваясь с таким необычайным явлением: голос, ясно и
последовательно излагающий мне на трех
языках тайные сведения обо всем, на чем останавливалось мое
внимание. Единственным, но не очень
существенным его недостатком для меня было то, что он
говорил не всегда вовремя. Эмиссар нередко
рассказывал мне о людях и событиях, когда я уже полностью
забывал о том, что они меня раньше ин-
тересовали.
Я спросил у дона Хуана об этом, и в ответ он сказал, что
это как-то связано с жесткостью положения
моей точки сборки. Он объяснил, что меня воспитывали пожилые
люди, и поэтому я унаследовал мно-
гие стороны их мировоззрения. В частности, я подвержен
опасной тенденции считать себя праведным.
Он сказал, что когда он давал мне принимать галлюциногенные
растения, то руководствовался прежде
всего необходимостью расшатать мою точку сборки и сделать ее
подвижной хотя бы в минимальной
степени.
— Если ты не сделаешь ее чуточку подвижнее, — продолжал
он, — ты либо станешь еще более вы-
сокого мнения о себе, либо превратишься в неуравновешенного
мага. Я говорю это тебе не для того,
чтобы очернить старых магов, а для того, чтобы оградить тебя
от их ошибок. Рано или поздно твоя точ-
ка сборки станет более подвижной, но все же не настолько,
чтобы ты не рисковал стать либо тщеслав-
ным, либо неуравновешенным.
— Как мне избежать всего этого, дон Хуан?
— Существует только один путь. Маги называют его
глубинным пониманием. Я называю его романом
между человеком и знанием. Для магов он является движущей
силой в познании, исследовании, удиви-
тельных открытиях.
Дон Хуан сменил тему разговора и продолжил объяснение
Тэги:
Шаманизм
Пирамида