связывания духов, и его по традиции собирают во время Летнего солнцестояния и
вешают для соответствующей защиты.
В древнем халдейском магическом тексте приводится следующее заклинание для
защиты:
Блошницу на перемычке Звери я повесил,
Зверобой, каперсы и колосбя пшеницею
Здесь, на ферме «Летящая ведьма», мы делаем маленькие амулеты из веточки
рябины, веточки руты и зверобоя. Если зверобой еще не расцвел, как это бывает у
нас в верхнем течении Делавэра, то мы берем щепотку травы, собранной в
прошлом году, и кладем ее в маленький красный мешочек. Его мы связываем
красной ниткой с веточками рябины и руты. Один амулет мы вешаем в яслях для
овец, один — в курятнике, один — над подстилкой собаки и один — над входной
дверью, произнося такие слова:
Травы солнца, творите свое волшебство,
Защитите этих животных (или этот дом) от вреда.
Вешая новые амулеты, мы снимаем старые, которые уже изрядно высохли и будут
хорошо гореть в костре летнего Солнцестояния.
Над дверями конюшни или хлева для защиты вешают также жимолость;
шотландские ведьмы девять раз пропускали больного сквозь венок из этого
растения, используя это как часть магического обряда исцеления.
Ряд растений традиционно собирают во время летнего Солнцестояния. Вербена —
растение, тесно связанное с Летним солнцестоянием и обладающее такой же
магической силой, как зверобой. Ее волшебство — это волшебство очищения, и в
ее власти отгонять зло и негативные воздействия. Традиционно вербену собирают
утром в день праздника летнего Солнцестояния, левой рукой.
В «Великом ключе Соломона» содержатся указания по изготовлению
«аспергиллума», или магической кропильницы, для которой следует использовать
веточку вербены и восемь других растений, в том числе шалфей, мяту, базилик и
фенхель.
Но в языческие времена вербена обычно использовалась самостоятельно для
рассеивания негативных воздействий и привлечения радости в дом. Ключ
Соломона требует, чтобы травы были связаны нитью, которая спрядена девой, но
язычник, зная, что Мать так же чиста, как и Дева, не признает символику новой
религии. Кропильница специалиста по церемониальной магии снабжается
деревянной рукояткой, покрытой знаками и символами, но простую языческую
кропильницу можно сделать из одной вербены или вербены, розмарина и иссопа,
которые тоже обладают магическими очистительными свойствами. Свяжите пучок
растений нитью чистой белой пряжи; стебли перевязывайте спирально, чтобы
получилось подобие рукоятки.
Кропильницу можно использовать для очищения предметов, например ювелирных
украшений, купленных в антикварном магазине, или хрустального шара, которым
раньше пользовался кто-то другой. С ее помощью можно и изгонять негативные
флюиды, которые, как вы ощущаете, остались в доме после визита людей,
настроенных отрицательно.
Вот как пользоваться кропильницей: обмакните ее в чашу с ключевой водой и
окропите нужный предмет либо обойдите комнаты дома с чашей воды и пучком
трав, окропляя их и произнося слова, подобные этим:
Розмарин, иссоп и вербена,
Гоните злых духов проче, прочь!
Не следует путать этот обряд с освящением магического круга стихией воды,
который осуществляется только с помощью чаши воды и кончиков пальцев. Цель
этого ритуала — зарядить круг магией стихии воды, а не очистить его с помощью
магии трав.
Иногда после сбора вербены предписывают совершить приношение земле в виде
меда; но на самом деле мед привлекает муравьев, которые могут в конечном счете
повредить вербене. Гораздо более уместно оставить в качестве приношения воду
или подкормку для растений.
Обряд сбора омелы, которая, как и вербена, была священным растением друидов,
также проводили во время летнего Солнцестояния. В это время года на ней еще нет
ягод, и она расценивается как защитный амулет (во время святок, когда на омеле
появляются ягоды, она становится амулетом плодородия). Омела была
единственным растением, которое смогло убить Бальдра, бога солнца у германских
и скандинавских народов. В древних текстах есть предположение, что она обладает
властью над жизнью и смертью. В день летнего Солнцестояния, в час, когда солнце
в зените, а бог солнца достиг вершины своего могущества, в дубовых рощах
друидов срезалась священная омела. Для этого, как известно, пользовались
золотым серпом, а ветки драгоценного растения падали на белое льняное полотно,
чтобы его магическая сила не уходила в землю.
В наши дни многие последователи язычества и ведовства для срезания священных
и магических растений пользуются ножом с белой рукояткой. Однако
происхождение этого ножа — в церемониальной магии, а не в язычестве. Подобно
тому, как сейчас мы срываем маски и личины новой религии, чтобы открыть
истинное языческое лицо наших собственных традиций, мы должны освободиться
и от идей и принадлежностей церемониальной магии или, по крайней мере,
признать их тем, чем они являются.
Истинно языческим инструментом для сбора трав мог бы служить маленький
медный или бронзовый серпик в форме молодого месяца. Лезвие нетрудно
изготовить, вырезав полумесяц из толстого медного листа, какие продаются во
многих магазинах «Сделай сам».
Достаточная длина лезвия — всего 7—8 см. Затем на режущем крае можно сделать
скосы с помощью напильника и наконец заточить его до остроты лезвия
точильным камнем (оселком) или старомодной точилкой для ножей. Оформив
острие, вы можете украсить лезвие рунами или символами и снабдить его для
удобства деревянной рукояткой. Другим языческим инструментом может быть нож
из кремня, обсидиана или оленьего рога. Когда им не пользуются, его, как и
бронзовый нож, следует хранить в кожаных ножнах для защиты тонкого, острого
лезвия.
Самый гуманный способ срезать листья или ветки — быстрым движением острого
лезвия; это также позволяет растению скорее залечить свою рану и не дает
проникнуть в нее инфекции. На некоторых виноградниках, где часто подрезают
лозы, ножницы для подрезки время от времени промывают изопропиловым
спиртом, чтобы предотвратить распространение бактериальной инфекции.
И еще один, последний довод в пользу преимущества бронзового или кремневого
ножа в сравнении с ножом с белой рукояткой — древнейшие наставления по сбору
трав особо запрещают дотрагиваться до растений некоторых видов железом или
сталью. Хотя эти наставления явно были созданы уже в железном веке, в них
ощущается какой-то дух древности, и, видимо, они намекают на существование
более ранней традиции.
Лаванда также относится к растениям, которые по традиции собирают во время
летнего Солнцестояния; крошечные фиолетовые соцветия ее ароматных цветов
Пирамида