Предметного Островов, то -- вся Вера или какая-то ее часть
по
размерам пропорционально отсутствующей Воли в
пространствах
Первичного Беспредметного и Предметного Островов,
обязательно
будет находиться в пространствах Первичного Беспредметного
и
Предметного Островов.
Обратите свое внимание на схему 15 и,
внимательно
прочитывая заново вышеизложенные соотношения
сосуществования
Веры и Воли, попытайтесь отыскать и рассмотреть на схеме
эти
соотношения.
Схема 15.
Возьмем какой-либо предмет и попробуем
проанализировать
этот предмет в каком-либо движении для того, чтобы
прочнее
усвоить Веру и Волю разделенную, Веру и Волю
Уровня
Человеческого Сознания, усвоить в первом подходе,
без
усложнения.
Начнем логически рассуждать: если предмет, к
примеру,
находится в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова в
относительно остановленном варианте, то в это же время
этот
предмет, потому как он вне движения существовать не
может,
обязательно будет перемещаться либо в пространстве
Первичного
Беспредметного Острова, либо в пространстве
Предметного
Острова, и наоборот, если предмет будет находиться
в
относительно остановленном варианте в пространстве
либо
Первичного Беспредметного Острова, либо в
пространстве
Предметного Острова, то в это же время, этот предмет
будет
перемещаться, находиться в движении в пространстве
Вторичного
Беспредметного Острова.
Почему это так? Ведь, кажется, скажете вы, если я
начну
сам перемещать предмет в пространстве своего
Вторичного
Беспредметного Острова, то это, судя по-только что
сказанному,
должно удерживать относительно, но на месте этот же
самый
предмет в пространстве, либо Предметного, либо
Первичного
Беспредметного Островов, но не всегда же так? Бывают
моменты,
когда я могу сколько угодно перемещать предмет у себя, а он
еще
и будет перемещаться во вне меня. Например: я
перемещаю
предметно идущего человека мне навстречу у себя в одну
сторону,
а он продолжает в то же время идти, перемещаться в
другую
сторону, не в ту, которую перемещаю его я у себя,
в
пространстве Вторичного Беспредметного Острова. Как
же
объясняется это? Противоречие? Исключение? А может, что-то
не
так сказано или недосказано?
Никакого здесь противоречия нет.
Дело в том, что я сказал о предмете и о его движении,
но
не сказал о двух предметах и об одном движении. Как
это
понимать?
Предмет в движении, человек, идущий вам
навстречу,
проецируется у вас в пространстве Вторичного
Беспредметного
Острова, вы воспринимаете -- предмет в движении, напоминаю
--
согласно Закону Искажения.
Но то, что вы стали приводить в движение, якобы того
же
самого человека, у себя в пространстве
Вторичного
Беспредметного Острова, совершенно не должно означать то,
что
человек, идущий вам навстречу, должен пойти именно так, как
вы
его перемещаете, и вот почему: потому что, это совсем не
Пирамида