нежели те предметы, относительно которых
рассматриваемый
предмет перемещается, есть предмет Относительно
Подвижного
Сознания или Сознания Менее Остановленного. *
* Предмет, который перемещается относительно
других
предметов и имеет меньшую скорость доступа к
меньшему
количеству возможных предметов в определенную единицу
времени,
нежели те предметы, относительно которых
рассматриваемый
предмет перемещается, есть предмет Относительно
Остановленного
Сознания или Сознания Относительно Не Подвижного.*
* И в первом случае с предметом Относительно Подвиж
ного Сознания и во-втором с предметом
Относительно
Остановленного Сознания слово Относительное
употребляется
относительно Сознания Созерцателя, обладателя полного
и
завершенного доступа к движению через полное
отсутствие
такового. *
Конечно же, любая метафора, сравнительный
порядок
изложения чего-либо, как говориться "хромает". Всю
гамму
Относительно Подвижного Сознания и Относительно
Остановленного
таким образом не передашь, но все-таки, я думаю, что
основной
смысл Относительно Подвижного и Относительно
Остановленного
Сознания вам удалось уловить и принять на свое Осознание.
Вернемся к рассмотрению Веры и Воли.
Давайте определимся с вами в основных законах Веры и
Воли,
и прежде всего, определимся в основных законах их
совместного,
но разделенного сосуществования в мире Относительно
Подвижного
и Относительно Остановленного Сознания или, что уже
более
привычно вам, в мире Человеческого Сознания.
Итак, на уровне Относительно Подвижного и
Относительно
Остановленного Сознания:
1. Вера и Воля не могут существовать друг без друга и
не
могут рассматриваться в отдельности, потому что предмет
на
уровне Человеческого Сознания рассматривается только
в
движении, в отношениях, а движение рассматривается
всегда
предметно-беспредметно.
2. Вера и Воля не могут находиться в одном и том же
месте
одновременно, но и не могут находиться через что-то.
Окончание
Веры означает Начало Воли и окончание Воли означает
Начало
Веры.
3. Если вся или какая-то часть Веры находится внутри,
то
-- вся Воля или ее какая-то часть по размерам
пропорционально
отсутствующей Веры снаружи, обязательно будет
находиться
снаружи и наоборот, если вся или какая-то часть Воли
находится
внутри, то вся Вера или какая-то ее часть по
размерам
пропорционально отсутствующей Воли снаружи, обязательно
будет
находиться снаружи.
Другими словами: если вся Вера или какая-то ее часть
будет
находится в пространстве Вторичного Беспредметного Острова,
то
вся Воля или какая-то ее часть по размерам
пропорционально
отсутствующей Веры в пространствах Первичного Беспредметного
и
Предметного Островов, обязательно будет находиться
в
пространствах Первичного Беспредметного и Предметного
Островов
и наоборот, если, вся Воля или какая-то ее часть
будет
находиться в пространствах Вторичного Беспредметного
и
Пирамида