важный и
основной пункт.
Эта власть воли над астральным светом, физической душой
четырех
элементов, изображается в магии пентаграммой, изображение
которой я
поместил в заголовке этой главы.
Поэтому элементарные духи подчиняются этому знаку, если его
разумно
употребляют и, поместив его в кругу или на столе вызываний,
можно сделать
их покорными; в магии это называется пленить духов.
Объясним в немногих словах это чудо. Все сотворенные духи
сообщаются
между собой посредством знаков и соглашаются с известным
числом истин,
выраженных известными определенными формами.
Совершенство форм возрастает соответственно освобождению
духов, и те из
них, которые не отягощены цепями материи, распознают по первой
интуиции -
выражение ли реальной силы или безрассудной воли - этот знак.
Следовательно, ум мудреца придает значение его пантаклю
также, как его
наука дает вес его воле, и духи тотчас же понимают эту силу.
Пентаграммой также можно заставить духов появиться и
сновидении, либо во
время бодрственного состояния, либо во время сна, причем "они
сами
приводят к нашему "прозрачному" свое отражение, существующее и
астральном
свете, если они жили, или отражение, аналогичное их духовному
слову, если
они не жили на земле". Это объясняет все видения и в
особенности
показывает, почему умершие всегда являются живым такими,
какими они были
на земле, или такими, каковы они теперь в могиле, но никогда
по являются
в том виде, в каком они находятся в существовании,
ускользающем от
перцепций нашего теперешнею организма.
Беременные женщины более других находятся под влиянием
астрального света,
способствующего образованию их ребенка и беспрестанно
представляющего им
воспоминания о формах, которыми он полон. Поэтому же вполне
добродетельные женщины двусмысленным сходством обманывают
злобу
наблюдателей: часто они придают плоду своего брака образ,
поразивший их в
сновидении, и таким же образом одни и те же физиономии
повторяются из
века в век.
Следовательно, каббалистическое употребление пентаграммы
может определить
фигуру еще не родившихся детей; и посвященная женщина могла бы
дать
своему сыну черты Перся или Ахилла, также как Людовика XV или
Наполеона.
Способ этого я указываю в "Ритуале".
Пентаграмма - то, что называют в каббале знаком микрокосма,
знаком,
могущество которого восхваляет Гете в прекрасном монологе
Фауста:
- "О! Как задрожали при этом виде от восторга мои чувства!
Я чувствую,
как юная, святая жажда жизни кипит в моих нерпах и венах. По
Богом ли был
тот, кто начертил этот знак, успокаивающий мятежное волнение
моей души,
наполняющий радостью мое бедное сердце и, в таинственном
стремлении,
открывающий вокруг меня силы природы? Не стал ли Богом и я?
Все для меня
так ясно: я вижу, как в этих простых чертах деятельная природа
открывается моей душе. Теперь только понимаю я истину слов
мудреца: "мир
духов не закрыт!". Твои чувства ослабели, твое сердце мертво!
Восстань!
Окуни, о адепт науки, твою грудь, еще окутанную земным
покровом, в сиянии
рождающегося дня!" (Фауст, 1-я часть, 1-я сцена)
24 июля 1854 года автор этой книги, Элифас Леви, произвел в
Лондоне опыт
вызывания пентаграммой, приготовившись к этому всеми,
указанными в
Ритуале, церемониями. Успех этого опыта, причину и детали
которого я
Пирамида