ему останется
только костер на горе Эте. Половая любовь - всегда иллюзия,
так как она -
результат воображаемого миража. Астральный свет -
универсальный
соблазнитель, изображаемый змеем "Бытия". Этот тонкий агент,
вечно
деятельный, всегда плодоносный, вечно цветущий
соблазнительными мечтами и
нежными образами; эта сила, сама по себе слепая и подчиненная
всем волям,
как для добра, так и для зла; этот "circulus", вечно оживающий
необузданной жизнью, приносящей помешательство безрассудным;
этот
телесный дух, это огненное тело, этот неосязаемый и вездесущий
эфир; этот
необъятный соблазн природы... Как его вполне определить, как
квалифицировать его действие? До некоторой степени, сам по
себе
индифферентный, он применяется как к добру, так и ко злу; он
несет свет и
распространяет мрак; его одинаково можно назвать и Люцифером и
Люцифугом;
это - змей, но это также - ореол; это огонь, но он также
хорошо может
применяться для адских мук, как и для приношения фимиама.
Чтобы овладеть
им, нужно, подобно предопределенной жене, поставить ногу ему
на голову.
В элементарном мире каббалистической жене соответствует
вода, а змею -
огонь. Чтобы покорить змея, т. е. господствовать над кругом
астрального
света, необходимо поместиться вне его токов, т. е. изолировать
себя.
Поэтому-то Аполлоний Тианский совершенно закутывался в плащ из
тонкой
шерсти, ставил на него ноги и закрывал им голову; затем он
округлял в
виде полукруга свой позвоночник и закрывал глаза,
предварительно
выполнив некоторые обряды; по всей вероятности, это были
магнетические
пассы и таинственные слова, целью которых было фиксировать
воображение и
вызвать действие воли.
Шерстяной плащ в большом употреблении в магии; это обычный
экипаж
колдунов, отправляющихся на шабаш, а это доказывает, что
колдуны, в
действительности, не отправлялись на шабаш, но шабаш сам
приходил к
колдунам, изолированным в своих плащах, и приносил их
"просвечивающему"
аналогичные их магическим предубеждениям образы, смешанные с
отражениями
всех, совершенных до них в мире, актов того же рода.
Этот поток всемирной жизни изображается в религиозных
догматах
очистительным адским огнем. Это - инструмент посвящения, это
чудовище,
которое надо укротить, это враг, которого надо победить, это
он посылает
нашим вызываниям и заклинаниям гётии* так много лярв и
фантомов; в нем же
сохраняются все формы, фантастическое и случайное собрание
которых
населяет наши кошмары столь омерзительными чудовищами.
* Черной магии.
Позволить течению этой извивающейся реки увлечь себя значит
впасть в
бездны безумия, более ужасные, чем пучины смерти; прогнать
тени этого
хаоса и заставить его придавать нашим мыслям совершенные
формы, значит
быть гениальным человеком, значит творить, - восторжествовать
над адом!
Астральный свет управляет инстинктами животных и воюет с
умом человекаэ
которого oil стремится развратить роскошью своих отражении и
ложью своих
образов; фатальное и необходимое действие, которым управляют и
делают его
еще более гибельным элементарные духи и грешные души,
беспокойная воля
которых ищет симпатии в наших слабостях и искушает нас не для
того,
чтобы погубить, но найти себе друзей.
Книга совестей, которая по христианскому учению будет
показана в
последний день, ничто иное, как астральный свет, в котором
сохраняются
отпечатки всех слов, т. е. всех действий и форм. Наши поступки
Пирамида