слова основали три вероучения и столько же иерархий. Вся наука
покоится
на трех принципах, как силлогизм - на трех терминах.
Есть также три различных класса или три природных и
естественных степени
среди люден, которые псе призваны восходить от низшего к
высшему. Эти
серии или степени прогресса духов Евреи называют: "Азиа",
"Иезира" и
"Бриа". Гностики, бывшие христианскими каббалистами, называли
их "Гиле"
(Hyle), "Психе" (Psyche) и "Гнозис"; высший круг назывался у
евреев
"Азилутом" и у гностиков - "Плеромой".
В тетраграмме тройное, взятое с начала слова, изображает
божественную
копуляцию; взятое же с конца, оно выражает женское и
материнство. Ева
носит имя, состоящее из трех букв, но первоначальный Адам,
изображается
одной только буквой, "Йодом", так что "Егова" должно бы
произноситься
"Иева". Это приводит нас к великой и высшей тайне магии,
изображаемой
четверным.
4. Далет. Г.
ТЕТРАГРАММА
Гебура. Гезед.
Porta liborum.
EIementa.
В природе существуют две силы, производящие равновесие, и
три составляют
один закон. Вот - тройное, резюмирующееся а единстве, и,
добавив идею
единства к идее тройного, мы приходим к четверному, первому
квадратному и
совершенному числу, источнику всех числовых комбинаций и
принципу всех
форм.
Утверждение, отрицание, спор и решение таковы - четыре
философских
операции человеческого духа. Прение примиряет отрицание с
утверждением,
делая их необходимыми друг другу. Также и философское тройное,
происходя
из антагоничного двойного, дополняется четверным, квадратным
основанием
всякой истины. В Боге, согласно священному учению, - три лица,
и эти три
лица - один и тот же Бог. Три и один дают идею четырех, потому
что
единство необходимо для объяснения трех. Почти во всех языках
имя Божие
состоит из четырех букв, а в еврейском языке эти четыре буквы
составляют
только три, ибо одна из них дважды повторяется: та, которая
изображает
Слово и Его творение.
Два утверждения делают возможными или необходимыми два
соответствующих
отрицания. Бытие обозначено, ничто не обозначено. Утверждение,
как Слово,
производит утверждение как реализацию или воплощение Слова, и
каждое из
этих утверждений соответствует отрицанию противоположного ему
утверждения. Так, по словам каббалистов, имя демона, или зла
составляется
из перевороченных букв имени самого Бога, или добра.
Это зло - потерянное отражение или несовершенный мираж
света во мраке. Но
все существующее, как в добре, так и во зле, как в свете, так
и во мраке,
существует и проявляется посредством четверного.
Утверждение единства предполагает число четыре, если только
это
утверждение не вращается в единстве, как в ложном умствовании
(in circulo
vifioso). Поэтому тройное, как я уже замечал, объясняется
двойным и
решается четверным, квадратным единством четных чисел и
четыреугольным
основанием куба, единицы построения, крепости и меры.
Каббалистическая тетраграмма "Йодива" изображает Бога в
человечестве и
человечество в Боге.
По отношению к нам четыре астрономических страны света -
"да" и "нет"
Пирамида