самому, и создает Третьего самого себя в понимании этого
слова.
Так солнце проявляется светом и доказывает это проявление
или делает его
действительным своей теплотой.
Тройное начертано в пространстве в бесконечной высоте,
высшей точкой,
которая посредством двух прямых и расходящихся линий
соединяется с
востоком и западом.
Но с этим видимым треугольником разум сравнивает другой
невидимый,
который, как он утверждает, равен первому; этот треугольник
вершиной
имеет глубину, а его опрокинутое основание параллельно
горизонтальной
линии, идущей от востока к западу. Соединение двух этих
треугольников
образует шестиугольную звезду, священный знак печати Соломона,
блестящую
звезду макрокосма. Идея бесконечного и абсолюта выражена этим
знаком,
великим пантаклем, т. е. самым простым и в то же время самым
полным
сокращением знания всех вещей.
Сама грамматика приписывает слову (глаголу - au verbe) три
лица. Первое
говорить, второе - то, кому говорят, и третье - то, о чем
говорят.
Бесконечный принцип, создавая говорить себе о самом себе.
Таково объяснение тройного и происхождение учения о Троице.
Магическое
учение также одно в трех и три в одном.
То, что находится вверху, подобно или равно тому, что
находится внизу.
Таким образом, две вещи, похожие друг на друга, и слово,
выражающее их
сходство, составляют три.
Тройное - универсальное учение.
В магии - принцип, реализация, приспособление; в алхимии -
азот, смешение
и превращение; в теологии - Бог, воплощение, искупление; в
человеческой
душе - мысль, любовь и действие; в семье - отец, мать и
ребенок. Тройное
- цель и высшее выражение любви: двое ищут друг друга, чтобы
стать
тремя.
Есть три, соответствующих друг другу в иерархической
аналогии, мира: мир
естественный, или физический, мир духовный, или
метафизический, и мир
духовный, или религиозный.
Из этого принципа происходит иерархия духов, разделенных на
три разряда,
и эти разряды подразделяются дальше опять таки по три. Все эти
откровения
- логические выводы из первых математических понятий о бытие и
числе.
Единство, чтобы стать деятельным, должно размножиться.
Неделимый,
неподвижный и неплодотворный принцип был бы мертвым и
непонятным
единством.
Если бы Бог был только одно, он никогда не был бы ни
творцом, ни отцом.
Если бы Он был два, - в бесконечном был бы антагонизм или
разделение, а
это равнялось бы разделению или смерти всего возможного,
следовательно,
Он - три, чтобы создавать из самого себя и по своему подобию
бесконечное
множество существ и чисел.
Таким образом, Он действительно един в себе и троичен в
нашей концепции,
а это заставляет нас также смотреть на него, как на тройного в
себе и
единого в наших уме и любви.
Это тайна для верующего и логическая необходимость для
посвященного в
абсолютные и реальные науки.
Слово, проявленное жизнью, - реализация или воплощение.
Жизнь Слова, выполняющего свое циклическое движение, -
Пирамида