органа, и
орган этот мозг.
Все религии резюмируются в единстве единого учения,
утверждения бытия и
его тождества самому себе, а это составляет его математическое
значение.
В магии - один только догмат, и вот он: видимое -
проявление невидимого,
или, другими словами, в вещах ощутимых и видимых совершенное
слово (le
verbe parfait) точно пропорционально вещам, неощутимым нашим ч
чувствами
и невидимым для наших глаз. Маг подымает одну руку к небу,
другую -
опускает к земле и говорит: "Вверху бесконечность! Внизу -
тоже
бесконечность. Бесконечность равна бесконечности". - Это
истинно как в
вещах видимых, так и в невидимых.
Первая буква азбуки святого языка Алеф изображает человека,
подымающего
одну руку к небу и опускающего другую к земле.
Это - выражение деятельного принципа всякой вещи, это -
творение на небе,
соответствующее всемогуществу слова на земле. Эта буква, сама
по себе, -
пантакль, т. е. знак, выражающий всеобъемлющее знание.
Буква Алеф может заменить священные знаки макрокосма .и
микрокосма, она
объясняет масонский треугольник и блистательную пятиконечную
звезду, ибо
слово едино, и откровение также едино. Бог, дав человеку
разум, дал ему
также и слово (la parole); и откровение, многочисленное в
своих формах,
но единое в своем принципе, всецело заключается в
универсальном слове (le
verbe), истолкователе абсолютного разума.
Это-то и обозначает столь плохо понятное слово
"католицизм", которое на
современном священном языке значит "непогрешимость".
Универсальное и
разуме - абсолют, а абсолют непогрешим. Если абсолютный разум
непреодолимо заставляет все общество поверить слову ребенка, -
значит
ребенок этот признан непогрешимым и Богом, и всем
человечеством.
Вера ничто иное, как разумная уверенность в этом единстве
разума и
универсальности слова.
Верить значит соглашаться с тем, чего мы пока еще не знаем,
но
относительно чего разум уверяет нас, что мы уже знаем это или,
по крайней
мере, узнаем со временем.
Бессмысленны, значит, самозванные философы, говорящие: "я
не поверю тому,
чего я не знаю".
- Бедные люди! Разве вам нужно было бы верить, если бы вы
знали? - Но
могу ли я верить на авось и без доказательств? - Конечно, нет!
Слепая и
необоснованная вера - суеверие и безумие. Нужно верить в
причины,
признать, существование которых заставляет нас разум, на
основании
известных и рассмотренных наукой следствии. Наука! Великое
слово и
великая проблема! Что такое наука?
На этот вопрос я отвечу во второй главе этой книги.
2. Бет. Б.
КОЛОННЫ ХРАМА
Гохма
Domus
Gnosis
Знание (la science) - абсолютное и полное обладание
истиной.
Поэтому мудрецы всех веков боялись этого абсолютного и
страшного слова;
они боялись присвоить себе первую привилегию Божества,
приписав себе
знание, и удовлетворялись, вместо глагола "знать", словом,
выражающим
Пирамида