Уступать силам природы - значит следовать за током
коллективной жизни, т.
е. быть рабом второпричин.
Сопротивляться природе и покорить се значит создать себе
личную и вечную
жизнь, освободиться от превратностей жизни и смерти. Человек,
который
готов скорее умереть, чем отречься от истины и справедливости,
поистине
жив, ибо он бессмертен в своей душе.
Целью всех древних посвящении было найти или образовать
таких людей.
Пифагор заставлял своих учеников упражняться в молчании и
всевозможных
воздержаниях, в Египте вступающих испытывали четырьмя
элементами; и мы
знаем, каким чудовищным жестокостям подвергают себя факиры и
брамины,
желающие достигнуть царства свободной воли и божественной
независимости.
Всевозможные умерщвления плоти аскетизма заимствованы у
посвящений в
древние мистерии, а они прекратились потому, что способные
быть
посвященными не находили себе посвятителей, и руководители
совести со
временем стали столь же невежественны, как и толпа; тогда
слепым было
предоставлено следовать за слепыми, и никто больше не хотел
подвергаться
испытаниям, которые приводили только к сомнению и отчаянию...
Путь к
свету был потерян.
Чтобы что-нибудь сделать, - необходимо знать, что хочешь
сделать, или, по
крайней мере, верить кому-нибудь, знающему это. Но разве могу
я рисковать
жизнью и наобум следовать за тем, кто сам не знает, куда он
идет?
Нс следует дерзко вступать на путь высоких знаний; но, если
начал идти, -
необходимо дойти или погибнуть: сомневаться - значит стать
безумным,
остановиться - упасть, отступить - броситься в пропасть.
Итак, начавший читать эту книгу, если ты ее понимаешь и
хочешь прочесть
до конца, она сделает тебя монархом или безумцем. Делай с этим
томом все,
что пожелаешь, ты не сможешь ни презирать, ни забыть его. Если
ты чист, -
эта книга будет для тебя светом; если ты силен, - она будет
твоим
оружием; если ты свят, - твоей религией; если ты мудр, - она
урегулирует
твою мудрость.
Но если ты зол, - эта книга будет для тебя подобна адскому
факелу; она
изроет твою грудь, разрывая ее подобно кинжалу; она останется
в твоей
памяти, как угрызение совести; она наполнит химерами твое
воображение, и
посредством безумья приведет тебя к отчаянию. Ты захочешь над
нею
смеяться и сможешь только скрежетать зубами, ибо книга эта для
тебя будет
подобна тому подпилку в басне, сгрызть который пыталась змея и
который
испортил ей все зубы.
Начну теперь серию посвящении.
Я сказал, что откровение - слово (le verbe). Действительно,
слово или
речь (la parole) покров бытия и отличительный признак жизни.
Всякая форма
- покров слова, потому что идея, мать слова, - единственный
смысл
существования форм. Всякая фигура - знак; каждый знак
принадлежит и
возвращается к слову. Вот почему древние мудрецы, устами
Трисмегиста,
следующим образом формулировали свой единственный догмат:
- "То, что находится вверху, есть как бы то, что находится
внизу, и то,
что находится внизу, есть как бы то, что находится вверху (т.
е. подобно
тому, что находится вверху)".
Другими словами, форма пропорциональна идее, тень - мера
тела,
вычисленная по отношению к световому лучу; ножны столь же
Пирамида
