великий город Умма под натиском Фэрзов и Египтян, и все святилища города были
разрушены.
Однако рабы, роющие землю по приказу моему, не нашли никаких тел, зато
обнаружили янтарную доску с теталами жреческих посвящении, которые
вышивались на одежде жрецов и вырезывались на их амулетах в далекое
время, когда закатилось второе Черное Солнце и взошло Третье17. Причем в самой
верхней части рисунка, над теталами третьего посвящения, были начертаны
знаки служителей Экваббу.
17 Имеются ввиду второй и третий (в порядке царствования) правители Древней Ассирии
На этой доске в самом нижнем квадрате указаны символы первого посвящения, в том,
что над ним - второго, а еще выше - третьего. Все эти знаки вышивались на одежде. Над
чертами, выходящими за пределы квадратов и продолжающих их стороны слева от них
самих, буквами Ubrash написаны священные имена, выбиваемые на амулетах - сегодня
никому не под силу их прочесть. Происхождение и значение символов, приваянных к
главной фигуре или расположенных рядом с нею, неизвестно ни мне, ни всем тем, кого я об
этом спрашивал, а люди это были знающие. Давал ли этот знак, если судить по
начертаниям жреческих теталов, власть над другими посвященными нашей великой
страны или защиту от их справедливого гнева? Если так, мне страшно и помыслить об
этом, и сразу становится понятным, почему служители Экваббу не боялись никого. Но
почему же тогда простые невежественные воины опрокинули город и храм разрушили.
Кто знает? Разве пребывающие во власти Нар Марратука, в жерле Хамоша терзаемые?
Есть также легенда о неком медном ящике, украшенном изображениями животных и
птиц, который стоял в углу между северной и восточной стеной храма и прозывался
Ковчегом Убийцы, ибо всякий открывающий его, даже если сам служил Экваббу, в тот
же миг падал замертво и даже не успевал никому рассказать о том, что там увидел, после
чего крышка сундука падала сама собой и замок защелкивался. Служители Бога утверждали,
будто бы эта вещь досталась им от Предков и никто теперь не знает, как пользоваться ее
силой, поэтому, подняв крышку, не обретает ничего, кроме быстрой смерти, и что настанет
день, когда сам бог явится за нею и они, жрецы его, должны сберечь эту реликвию. Мы
действительно нашли медный ящик, украшенный искусно сделанными изображениями
рыб, птиц и зверей, и хотели было поднять крышку, но замок никак не поддавался, и
послали тогда за мастером из квартала Аваш, чтобы открыл замок. Но прежде чем явился
мастер, ящик пропал при невыясненных по сей день обстоятельствах, и сколько не пытали
мы рабов, стороживших ящик и кожу содрали, и отрезали детородные члены, не
говоря о носах и ушах, никто ничего не сказал полезного, вернее, все твердили одно -
лишь на миг отвернулись, а он возьми да исчезни, а как все было, не знаем, не видели.
Такие вот страшные тайны таит в себе прошлое нашего народа, и хвала Иштар, что многие
из них забыты.
Песнь Ктулху18
(на древнеарийском языке)
Верховный жрец:
о! Alhaen! Aussum! О Ты! О Непревзойденный! Слава
тебе!
Младшие жрецы:
Hayn Haorsag Nimdur Ashvenar Так! Именно так,
О Разрушитель Царств
Жертвенный Хор:
Ez Behostag Nimdur Hazrain Да будем все отданы Разрушителю!
Младшие жрецы:
Su Alchao Ozto Nimmlaa Khayn
Ты покидаешь убежище, чтобы
напиться крови, о Предок!
18 Транскрипция древнеарийских слов приводится по Иеремии Ван Мейеру Вариант Великой Черной
Ложи имеет следующие отличия:
Вариант Ван Мейера Вариант G В L Вариант Ван Мейера Вариант G В L
Aussum Yoshum Azkev Adjkev
Behostag Behoshtag Zenar Saunar
Asteg Ashtag Aztagh Ashtahg
Верховный жрец:
Младшие жрецы:
Жертвенный хор:
Haokav Izt Havaeg Ola Azpain
Мы твои, Истребитель всего
Дышащего.
Младшие жрецы:
Iz Arta Subrain Atashdu Raa Да пребудет с нами благословение твое.
Скачать книгу [1.99 МБ]
Пирамида