дуплистых деревьев, и священные «дырчатые» камни Европы. К последним относятся,
например, британские Камень Гронва (Llech Ronw) или Дырчатый Камень (Holed
Stone). Последний представляет собой плоскую плиту, установленную вертикально, со
сквозным отверстие ем в центральной части. До сих пор молодожены на местных
свадьбах приходят к этому камню, чтобы скрепить заключенный брак рукопожатием
через отверстие. Можно также вспомнить и то, что кольца, вообще говоря, в древности
носили не только на пальцах, но и на запястьях (браслеты), на шее (гривны) и т.д. Однако
вернемся к тем кольцам, которые носили на пальцах рук.
133
134
Как показывают данные археологии, кольца (в том числе — и магические) делались
не только из металла; известны также каменные, костяные кольца. Так, например, из
агата изготовлено одно из хранящихся ныне в Британском Музее магических колец,
любопытное выгравированной на нем заклинательной рунической надписью (но об
этом чуть позже). Вполне возможно — и даже вероятно, — что в магических целях
использовались и деревянные кольца: в древности вообще было очень широко
распространено изготовление магических предметов из древесины.
И все-таки основным материалом для изготовления колец служил, конечно, металл;
использовались и драгоценные камни,
но относительно редко — в древности это было довольно дорогим удовольствием, да и
того разнообразия камней, которое мы можем видеть сегодня в ювелирных магазинах,
древние мастера не знали. Зато они прекрасно владели различными техниками
использования эмалей, зерни, скани, создавая подчас поистине великолепные изделия.
Очевидно, выбор материала для изготовления любого магического предмета — кольца в
том числе — вопрос очень важный. Мы только что упомянули о кольцах из камня и
кости, металлические кольца также изготавливались с учетом свойств металлов. О том,
что металл тщательно подбирался, свидетельствуют, например, находки
комбинированных магических колец — серебряных со вставкой из меди.
Не менее тщательно, очевидно, подбирался и камень для вставки:
Пусть никого не дивит — сомнение здесь неуместно, — Что в драгоценных камнях
волшебная кроется сила: В травах она ведь есть, а в камнях она только мощнее.
Марброд Реннский, XII век
Первые в Европе трактаты, касающиеся магии камней, появились в античном мире.
Авторы этих сочинений — Тит Лукреций Кар, Гиппократ, Теофраст, Плиний Старший
— описывали свойства растений, животных и камней, в том числе — и магические
свойства последних. В Средние Века, часто с использованием античных трактатов, были
созданы новые рукописи, посвященные тем же вопросам. Среди авторов
средневековых трудов следует назвать Епифания (V век), Исидора Севильского (конец
V — начало VI века), Михаила Пселла (XI век), Марброда Рейнского (XII век), Альберта
Великого (XIII век). Позднее фрагменты из работ этих авторов, часто переделанные, а
иногда — и переосмысленные, составили многочисленные сборники по магии
драгоценных камней, к числу которых относится и знаменитый на Руси «Прохладный
Вертоград».
Однако нужно, разумеется, учитывать, что предки наши не были настолько глупы,
чтобы полагать естественные магические свойства камня достаточными для того, чтобы
кольцо, в которое вставили камень, превратилось в магический инструмент. Вот
простой пример. В Шотландии в Средние Века существовал магический шар из горного
хрусталя, обладающий свойством исцелять болезни; во время страшной чумы 1665 года
этот камень одалживали под огромный залог в шесть тысяч фунтов. Было бы очень
неосторожным считать, что такими же свойствами обладает и любой другой кусок
чистого кварца...
Ничуть не меньшее значение, чем подбору материала, придавалось изображениям и
135
надписям, наносимым на поверхность колец. Современные коллекции археологи-
ческих находок содержат десятки и даже сотни средневековых колец, изображения на
которых имеют магическую нагрузку. Однако сейчас нас более всего интересуют кольца
с заклинательными руническими надписями.
Так, на упомянутом выше агатовом кольце, хранящемся ныне в Британском Музее,
выгравирована следующая руническая надпись:
Надпись переводу не поддается, но по мнению Н:Пен-ника это — «кольцо силы,
предназначенное приносить магический успех носителю».
Там же — в Британском Музее — хранятся еще два магических кольца,
изготовленных на сей раз из металла: одно — из золота, а второе — из бронзы, и
несущих одинаковые непереведенные рунические надписи, связанные, вероятно, с
предыдущей:
Внешняя сторона кольца:
Внутренняя сторона:
Внутренняя надпись здесь, скорее всего, представляет собой триадное руническое
заклинание (см. тему 5 второй части настоящего курса).
А вот на знаменитом Ланкаширском волшебном кольце лишь часть знаков надписи
выполнена рунами (остальное — латиницей).
136
137
138
Этот относительно распространенный прием появился на северо-западе Европы после
введения латинского алфавита: некоторые маги стали применять в своих надписях
одновременно латинские и рунические буквы. О цели такого смешения мы уже
говорили при рассмотрении магии отдельных рун — сделать несущий руны текст
осмысленной фразой и избежать возникновения рунической комбинации с
непредсказуемым действием. Такова и надпись на ланкаширском кольце, которая сама
по себе не имеет магического значения и переводится следующим образом: «Этрэд
владеет мною, Эанрэд сработал меня».
* * *
Рекомендуемая практика
К сожалению, мы не имеем возможности совместить данный курс рунического
Искусства с курсом искусства ювелирного. Для читателей, владеющих последним, указа-
ний, данных в этой и в предыдущих темах, будет вполне достаточно для первых шагов в
области самостоятельного создания рунических колец и/или их использования. Для тех,
Тэги:
Руны
Скачать книгу [0.11 МБ]
Пирамида
