используется в сочетании с другими сакральными словами или руническими комбина-
циями. Возможна связь слова с древней основой со значением «приглашение»,
«призывание». Вероятно, это одно из сакральных слов, входивших в состав
призывающих заклятий.
Это сакральное слово многими исследователями ассоциируется с др.-
сканд «дикий лук», который был священным растением и почитался
обладающим большой магической силой, в основном — защитного, охранительного
характера. Посему и слово имеет аналогичную направленность действия. Однако
следует иметь в виду, что — это, возможно, один из древнейших вариантов
112
имени руны Лагуз, что также следует иметь в виду при использовании этого
сакрального слова.
Вторым, как уже указывалось, видом рунетейннов являются комбинации рун,
составленные для какой-либо конкретной цели по одной из стандартных для скандинав-
ского рунического искусства схем. Простейшей из таких схем является «утроение рун»
— составление комбинации из трех одинаковых рун, отвечающих заданной цели. Две
другие известные техники создания такого рода тейннов — триадные заклинания и
заклинания палиндромические будут подробно рассмотрены в следующей Теме этого
курса.
Третий варинт — использование в качестве заклина-тельных слова, имеющие
сакральный смысл, — широко используется западными авторами; так, например, Найд-
жел Пенник в своей «Магии Севера» указывает на магическое значение многих
скандинавских слов, некоторые из которых мы приведем здесь, процитировав этого
автора14:
«Словами могущества служили также имена тех, кто практиковал нордическую
113
Традицию: , повелитель рун; , служитель культа, жрец; , маг, колдун,
повелитель рун [...] Магическими свойствами обладают также надписи — добрые
пожелания. Основными традиционными понятиями являются следующие: ,
«присутствие, влияние»... , «удача»... , «наделенный божественным
могуществом»... , «исполненный божественного могущества»... .«объятый
солнцем, здоровье»... ,«неуязвимый для магического нападения» [и т.д.]».
Наконец, следует, вероятно, сказать несколько слов и о таком современном
нововведении в области рунетейнна, как рунескрипт. Несомненно, использование
рунескрип-тов — один из самых сомнительных разделов современного рунического
искусства; очень многие (в том числе и авторы этих строк) предпочитают не
обращаться к рунескриптам — по крайней мере без особой на то нужды. Дело в том,
что очень сложно судить, действительно ли данная практика была используема,
например, в I тыс. н.э., т.е. во времена расцвета рунического искусства. Нечто подобное,
разумеется, вполне могло существовать, но в какую форму это «подобное» было
облекаемо и по каким законам составлялись действительно традиционные рунескрипты
— нам неизвестно.
По определению, например, Лизы Пешель, рунескрипт — это «группа рун,
выстроенных вдоль прямой линии и указывающих своим расположением на
определенный результат»15. В большинстве случаев при этом подразумевается, что первая
в рунескрипте руна задает первое по времени требуемое действие, а последняя,
соответственно, — последнее. На наш взгляд, такое увязывание последовательности рун
в надписи с последовательностью событий представляет собой более чем уязвимое
место в магии данного типа и, повторимся, остаегся неизвестным, насколько такая
операция вообще имеет отношение к сакральной рунической Традиции.
Действительно, рунескрипты многим, специалистам представляются весьма
неоднозначными и неустойчивыми образованиями. И уж тем более мы никак не
можем согласиться с мнением той же Лизы Пешель, написавшей, что «все, что
требуется для эффективного конструирования рунескрипта-талисмана, — это знание
магических свойств каждой руны и немного здравого смысла».
Впрочем, «знания рун» и «здравого смысла» недостаточно не только для создания
рунескриптов...
* * *
Рекомендуемая практика
Не следует, на наш взгляд, начинать знакомство с техниками изготовления амулетов-
таувов с создания собственных заклинательных комбинаций рун. В качестве практики
к этой Теме мы рекомендовали бы тем, кто осваивает руническое искусство, начать с
изготовления небольшого таува в виде деревянной (дерево «ллягче» в магическом
отношении, чем кость или металл) пластинки с одной руной или одним стандартным
сакральным руническим словом. В отношении выбора рун мы, опять-таки,
рекомендовали бы использовать сначала «мягкие» руны (Альгиз, Беркана, Ингуз и т.д.)
и избегать, по возможности, «жестких» рун (Иса, Хагалаз, Науд, Перт и т.д.). При
освоении искусства весьма полезным мог бы оказаться таув с тейнном , сочетающий
охранные свойства, магию общего благоприятствования и «магию-для-магии» — при-
влечение магической силы.
114
Тема 5.
Триадные заклинания. Палиндромы
Из всего многообразия древних технологий создания рунетейннов с заданными
магическими свойствами техника триадных (трехрунных) заклинаний была, вероят-
на, одной из наиболее распространенных. Сейчас по данным эпиграфики мы можем
насчитать десятки различных сакральных рунических слов этого типа. Данная техника
сочетает очевидную простоту с требуемой эффективностью, и потому триадным
заклятьям в этом курсе посвящена отдельная тема.
Не вдаваясь здесь в подробности исторического анализа структуры и назначения
триадных заклинаний, приведем лишь конечный его результат. Реконструированная
структура трехчастного рунического заклинания выглядит следующим образом:
Руна 1 Руна 2 Руна 3
Направление необходимая направление
Действия для действия действия
Заклинания база заклинания
Ниже мы рассмотрим ряд древних трехчастных зак-линательных формул, но
прежде проиллюстрируем принцип их построения на самом, вероятно,
показательном примере — на примере рабочей комбинации рун камня Сигимара.
На одной стороне камня этот эриль вырезал текст следующего, довольно
стандартного содержания (часть его, к сожалению, стерта):
Я, Сигимар, воздвигнул я камень.
На второй стороне вырезана комбинация, состоящая из двух троек рун Кено и
четырех рун Иса. Вспоминая о том, что руны, примененные как магические знаки,
нередко удваивались, утраивались и даже учетверялись, мы увидим в рабочей
рунической комбинации камня Сигимара все то же трехчастное заклинание:
С определенной долей вероятности нам удалось восстановить назначение камня.
Тэги:
Руны
Скачать книгу [0.11 МБ]