определенной цели магическим образом. Такой талисман назывался в Скандинавии
таув (др.-исл. ) или хлут (др.-исл. ). Различие между терминами таув и хлут
заключается в том, что под первым из них, как правило, понимается именно
рунический амулет, в то время как словом хлут нередко обозначается амулет или
священный предмет вообще, вне зависимости от того, какого рода знаки на него
нанесены и нанесены ли вообще. Термином таув назывались также и пластинки с
нанесенными на них отдельными рунами Футарка, предназначенные для гадания, а
также — и сама магия рунических талисманов.
Материалы археологических раскопок дают нам немало примеров применения обоих
этих разделов рунической магии. Нам известны и амулеты, специально изготовленные
как носители отдельных рун или их комбинаций, и
предметы, на которые нанесены руны или рунические
рисунки-гальдраставы с(м. 6-ю тему этой части курса) для <
придания им волшебных качеств.
Простейшей, как неоднократно уже упоминалось, формой прикладной рунической
магии является использование отдельных рун. Следующей по сложности формой,
которая, так же как и одиночные руны, может быть применена и для создания
талисманов-таувов, и для нанесения на любые иные предметы, является
составление рунических заклинательных формул. Магическое слово, составленное из
нескольких рун, иногда называется руне-тейнн. Слово это состоит из двух основ: руна
и тейнн (др.-исл. — «палочка» или «священное слово»). Термин рунетейнн является
современным нововведением, однако самое слово действительно употреблялось в
древней Скандинавии для обозначения имеющей магическое или сакральное значение
комбинации алфавитных символов.
Отметим, что сочетание в одном слове значений «палочка» и «слово» далеко
не случайно. Дело в том, что некогда руны — будь то магическое заклинание или
простое письмо — вырезались на специальных палочках или жезлах. Именно поэтому
руническое слово, в том числе заклинательное, мы и называем «рунической палоч-
кой», рунетейнном.
Скандинавские маги, владевшие искусством составления и применения
заклинательных рунических слов, называли себя эрилями. Это слово (само по себе
магическое В записи рунами) мы нередко встречаем на древних бракте-атах и иных
ювелирных изделиях, некогда принадлежавших самим магам.
110
Таков, например, известный линдхольм-ский амулет из кости (Швеция, VI век),
руническая надпись на котором гласит:
что в переводе означает: «я, эриль, — хитрым прозываюсь».
Примеры использования искусства построения рунических заклинательных слов
молено найти в древнескандинавской литературе. В «Саге об Эгиле», самом, пожалуй,
знаменитом скандинавском скальде, эриле и воине, рассказывается следующее.
Однажды на пиру Эгилю поднесли рог, наполненный брагой. Эгиль, подозревавший,
что его могут отравить, вырезал на роге руны и окрасил их собственной кровью. К
браге действительно был примешан яд, и рог разлетелся на куски в руках у Эгиля. А
однажды в своих скитаниях Эгиль встретил родителей девушки, которая давно и
тяжело болела. Зная, что Эгиль владеет магией, родители попросили его вылечить
девушку. Эгиль согласился и, войдя в дом, обнаружил в кровати девушки амулет-таув:
рыбную кость с рунической надписью, кото-РУЮ, по словам родителей, вырезал
местный эриль, чтобы уничтожить болезнь. Эгиль разобрал руны, и оказалось, что
комбинация была подобрана неверно, в результате чего девушка не только не
выздоровела, но и заболела еще тяжелее. Тогда Эгиль сказал такую вису (строфу):
Рун не должен резать Тот, кто в них не смыслит. В непонятных
знаках Всякий может сбиться, десятъ знаков тайных Я прочел и
знаю, Что они причина Хвори этой долгой.
пе(р. В. Кошкина)
Затем эриль уничтожил старую надпись и вырезал новую. Вскоре девушка
поправилась.
Археологические находки и письменные источники представляют довольно обширный
материал по применению в древности этого раздела рунической магии. Мы можем
выделить по крайней мере три типа рунетейннов, известных по данным археологии и
эпиграфики. Во-первых, это использование рунических сакральных слов — стандарт-
ных комбинаций рун. Такие сакральные слова обнаруживаются на многих древних
предметах, но достоверно восстановить их значение удается далеко не всегда. Вторым
вариантом рунетейннов является составление рунических комбинаций, имеющих
требуемое воздействие, по одной из стандартных схем. Примером такой схемы
является традиция трехрунных заклятий, которой будет посвящена следующая Тема
этого курса. Наконец, третьим вариантом рунетейннов являются записанные рунами
имена богов и их атрибутов (например, Мьёллнир, Гунгнир, Одрёрир и т.д.), а также
другие сакрализованные или просто связанные с магией слова.
Рассмотрим эти три формы магии рунетейннов поочередно.
Итак, первая форма — использование сакральных рунических слов. Ниже мы
приведем описания и вероятные трактовки самые известных из них, встречаемых на
многих древних украшениях и предметах быта и вооружения.
111
Самое распространенное — и самое, как принято считать, мощное — заклинательное
руническое слово. Возможно, восходит к древнейшей североевропейской основе al, озна-
чающей магическую силу, магию вообще. В этом курсе мы рке не раз касались его
значения; магическое же применение слова было, вероятно, весьма разнообразным.
Наиболее общая трактовка такова — «Посвящение; магическая сила и власть; мудрость».
Известно несколько модификаций этого заклятья; вот некоторые из них: —
вариант, дополненный руной могущества и победы; — сложный вариант,
известный по брактеату из Факсе; еще один усложненный вариант, значение
которого реставрируется с большим трудом.
Также весьма распространенное сакральное слово. Возможная реконструкция
значения — «странствие в поисках Силы», что следует понимать не только в прямом, но
и в переносном смысле.
Самое это слово означает «удача». Использование этого слова в качестве
заклинательного имеет, соответственно, целью доставить добрую удачу. Пример
применения этого сакрального слова см. в теме 7 этой части курса.
Усложненный вариант предыдущего слова. Данный тейнн представляет собой
соединение двух слов, имеющих значение «давать удачу» или «дающий удачу». Важно,
что в этом варианте появляется руна Гебо, отвечающая смыслу заклятья в целом.
Очень распространенное заклинательное слово; однако в большинстве случаев оно
Тэги:
Руны
Скачать книгу [0.11 МБ]